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佟佳興慧 703萬字 984035人讀過 連載

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　　溫良者,，仁之本也,；敬慎者，仁之地也,；寬裕者,，仁之作也；孫接者,，仁之能也,；禮節(jié)者，仁之貌也,；言談?wù)?，仁之文也；歌樂者,，仁之和也,；分散者，仁之施也；儒皆兼此而有之,，猶且不敢言仁也,。其尊讓有如此者。

　　戴安道就範(fàn)宣學(xué),，視範(fàn)所為：範(fàn)讀書亦讀書,，範(fàn)鈔書亦鈔書。唯獨(dú)好畫,，範(fàn)以為無用,，不宜勞思於此。戴乃畫南都賦圖,；範(fàn)看畢咨嗟,，甚以為有益，始重畫,。

　　莊子逍遙篇,，舊是難處，諸名賢所可鉆味,，也而不能拔理於郭,、向之外。支道林在白馬寺中,，將馮太常共語,，因及逍遙。支卓然標(biāo)新理於二家之表,，立異義於眾賢之外,，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理,。

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