　　其節(jié)：天子以《騶虞》為節(jié),；諸侯以《貍首》為節(jié)；卿大夫以《采蘋》為節(jié),；士以《采繁》為節(jié),。《騶虞》者,，樂官備也,，《貍首》者，樂會時也,；《采蘋》者,，樂循法也；《采繁》者,，樂不失職也,。是故天子以備官為節(jié)；諸侯以時會天子為節(jié)；卿大夫以循法為節(jié),；士以不失職為節(jié),。故明乎其節(jié)之志，以不失其事,，則功成而德行立,，德行立則無暴亂之禍矣。功成則國安,。故曰：射者,，所以觀盛德也。

紈绔仙醫(yī)

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　　君子有三患：未之聞,，患弗得聞也,；既聞之，患弗得學(xué)也,；既學(xué)之,，患弗能行也。君子有五恥：居其位,，無其言,，君子恥之；有其言,，無其行,，君子恥之；既得之而又失之,，君子恥之,；地有余而民不足，君子恥之,；眾寡均而倍焉,，君子恥之。

飼養(yǎng)全人類

紹敦牂

　　所謂誠其意者,，毋自欺也,。如惡惡臭，如好好色,，此之謂自謙,。故君子必慎其獨也。小人閑居為不善,，無所不至,，見君子而后厭然，掩其不善而著其善,。人之視己,，如見其肺肝然,，則何益矣。此謂誠于中,，形于外,，故君子必慎其獨也。曾子曰：“十目所視,，十手所指,，其嚴(yán)乎！”富潤屋,，德潤身,，心廣體胖,，故君子必誠其意,。

左道傾天

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　　文伯之喪，敬姜據(jù)其床而不哭,，曰：“昔者吾有斯子也,，吾以將為賢人也，吾未嘗以就公室,；今及其死也,，朋友諸臣未有出涕者，而內(nèi)人皆行哭失聲,。斯子也,，必多曠于禮矣夫！”季康子之母死,，陳褻衣,。敬姜曰：“婦人不飾，不敢見舅姑,，將有四方之賓來,，褻衣何為陳于斯？”命徹之,。

醉迷紅樓

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　　王子猷,、子敬俱病篤，而子敬先亡,。子猷問左右：“何以都不聞消息,？此已喪矣！”語時了不悲,。便索輿來奔喪,，都不哭。子敬素好琴,，便徑入坐靈床上,，取子敬琴彈,，弦既不調(diào)，擲地雲(yún)：“子敬,！子敬,！人琴俱亡?！币驊Q絕良久,，月余亦卒。

不滅武尊

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　　庾太尉少為王眉子所知,。庾過江,，嘆王曰：“庇其宇下，使人忘寒暑,?！?/p>

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