　　王長(zhǎng)豫為人謹(jǐn)順,，事親盡色養(yǎng)之孝。丞相見長(zhǎng)豫輒喜,，見敬豫輒嗔,。長(zhǎng)豫與丞相語(yǔ)，恒以慎密為端,。丞相還臺(tái),，及行，未嘗不送至車後。恒與曹夫人並當(dāng)箱篋,。長(zhǎng)豫亡後,，丞相還臺(tái)，登車後,，哭至臺(tái)門,。曹夫人作簏，封而不忍開,。

網(wǎng)游之輪回主宰

馬戊寅

　　王丞相枕周伯仁膝,，指其腹曰：“卿此中何所有？”答曰：“此中空洞無物,，然容卿輩數(shù)百人,。”

異界之書

長(zhǎng)孫鋒

　　鄭玄欲註春秋傳,，尚未成時(shí),，行與服子慎遇宿客舍，先未相識(shí),，服在外車上與人說己註傳意,。玄聽之良久，多與己同,。玄就車與語(yǔ)曰：“吾久欲註,，尚未了。聽君向言,，多與吾同,。今當(dāng)盡以所註與君?！彼鞛榉显],。

天域神器

傅持

　　是故古者天子以射選諸侯、卿,、大夫,、士。射者,，男子之事也,，因而飾之以禮樂也。故事之盡禮樂,，而可數(shù)為,，以立德行者，莫若射,，故圣王務(wù)焉,。

天下無雙

顓孫博碩

　　諸侯見天子曰臣某、侯某；其與民言,，自稱曰寡人,；其在兇服，曰適子孤,。臨祭祀,，內(nèi)事曰孝子某侯某，外事曰曾孫某侯某,。死曰薨,，復(fù)曰某甫復(fù)矣。既葬見天子曰類見,。言謚曰類,。

　　天子者，與天地參,。故德配天地,，兼利萬物，與日月并明,，明照四海而不遺微小,。其在朝廷，則道仁圣禮義之序,；燕處,，則聽雅、頌之音,；行步，則有環(huán)佩之聲,；升車,，則有鸞和之音。居處有禮,，進(jìn)退有度,，百官得其宜，萬事得其序,?！对?shī)》云：“淑人君子，其儀不忒,。其儀不忒,，正是四國(guó)?！贝酥^也,。發(fā)號(hào)出令而民說，謂之和；上下相親,，謂之仁,；民不求其所欲而得之，謂之信,；除去天地之害,，謂之義。義與信,，和與仁,，霸王之器也。有治民之意而無其器,，則不成,。

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