萬俟士軒 167萬字 27991人讀過 連載
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王藍田為人晚成,,時人乃謂之癡,。王丞相以其東海子,,辟為掾,。常集聚,,王公每發(fā)言,,眾人競贊之。述於末坐曰:“主非堯,、舜,,何得事事皆是,?”丞相甚相嘆賞。
禮之于正國也:猶衡之于輕重也,,繩墨之于曲直也,,規(guī)矩之于方圜也。故衡誠縣,,不可欺以輕重,;繩墨誠陳,,不可欺以曲直,;規(guī)矩誠設(shè),不可欺以方圓,;君子審禮,,不可誣以奸詐,。是故,隆禮由禮,,謂之有方之士,;不隆禮、不由禮,,謂之無方之民。敬讓之道也,。故以奉宗廟則敬,以入朝廷則貴賤有位,,以處室家則父子親、兄弟和,,以處鄉(xiāng)里則長幼有序,??鬃釉唬骸鞍采现蚊?,莫善于禮,?!贝酥^也,。
有虞氏之祭也,,尚用氣,;血腥爓祭,用氣也,。殷人尚聲,,臭味未成,,滌蕩其聲,;樂三闋,然后出迎牲,。聲音之號,,所以詔告于天地之間也。周人尚臭,,灌用鬯臭,,郁合鬯;臭,,陰達于淵泉。灌以圭璋,,用玉氣也,。既灌,,然后迎牲,,致陰氣也,。蕭合黍稷,;臭,陽達于墻屋,。故既奠,,然后焫蕭合膻薌,。凡祭,慎諸此,。魂氣歸于天,,形魄歸于地,。故祭,求諸陰陽之義也,。殷人先求諸陽,,周人先求諸陰,。詔祝于室,,坐尸于堂,,用牲于庭,,升首于室,。直祭,,祝于主,;索祭,,祝于祊,。不知神之所在,于彼乎,?于此乎,?或諸遠人乎,?祭于祊,,尚曰求諸遠者與,?祊之為言倞也,,肵之為言敬也。富也者福也,,首也者,,直也,。相,饗之也。嘏,,長也,大也,。尸,,陳也,。毛血,告幽全之物也,。告幽全之物者,,貴純之道也。血祭,,盛氣也。祭肺肝心,,貴氣主也。祭黍稷加肺,,祭齊加明水,,報陰也,。取膟菺燔燎,,升首,,報陽也。明水涚齊,,貴新也,。凡涚,新之也,。其謂之明水也,,由主人之絜著此水也。君再拜稽首,肉袒親割,,敬之至也,。敬之至也,服也,。拜,,服也;稽首,,服之甚也,;肉袒,服之盡也,。祭稱孝孫孝子,,以其義稱也;稱曾孫某,,謂國家也,。祭祀之相,主人自致其敬,,盡其嘉,,而無與讓也。腥肆爓腍祭,,豈知神之所饗也,?主人自盡其敬而已矣。舉斝角,,詔妥尸,。古者,尸無事則立,,有事而后坐也,。尸,神象也,。祝,,將命也??s酌用茅,,明酌也。醆酒涚于清,,汁獻涚于醆酒,;猶明清與醆酒于舊澤之酒也。祭有祈焉,,有報焉,,有由辟焉,。齊之玄也,以陰幽思也,。故君子三日齊,,必見其所祭者。
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