　　子張問政，子曰：“師乎,！前,，吾語女乎？君子明于禮樂,，舉而錯之而已,?！弊訌垙蛦?。子曰：“師，爾以為必鋪幾筵,，升降酌獻酬酢,，然后謂之禮乎？爾以為必行綴兆,。興羽龠,，作鐘鼓，然后謂之樂乎,？言而履之,，禮也。行而樂之,，樂也,。君子力此二者以南面而立，夫是以天下太平也,。諸侯朝,，萬物服體，而百官莫敢不承事矣,。禮之所興,，眾之所治也；禮之所廢,，眾之所亂也,。目巧之室，則有奧阼,，席則有上下,，車則有左右，行則有隨,，立則有序,，古之義也,。室而無奧阼，則亂于堂室也,。席而無上下,，則亂于席上也。車而無左右,，則亂于車也,。行而無隨，則亂于涂也,。立而無序,，則亂于位也。昔圣帝明王諸侯,，辨貴賤,、長幼、遠近,、男女,、外內(nèi)，莫敢相逾越,，皆由此涂出也,。”三子者,，既得聞此言也于夫子,，昭然若發(fā)蒙矣。

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　　君在不佩玉,，左結(jié)佩,，右設佩，居則設佩,，朝則結(jié)佩,，齊則綪結(jié)佩而爵韨。凡帶必有佩玉,，唯喪否,。佩玉有沖牙；君子無故,，玉不去身,，君子于玉比德焉。天子佩白玉而玄組綬,，公侯佩山玄玉而朱組綬,，大夫佩水蒼玉而純組綬，世子佩瑜玉而綦組綬,，士佩瓀玟而缊組綬,?？鬃优逑蟓h(huán)五寸，而綦組綬,。

神醫(yī)才子

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　　禮也者,，反本修古，不忘其初者也,。故兇事不詔,，朝事以樂。醴酒之用,，玄酒之尚,。割刀之用，鸞刀之貴,。莞簟之安,，而稿鞂之設。是故,，先王之制禮也,，必有主也,，故可述而多學也,。

重生商紂王

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　　祭王父曰皇祖考，王母曰皇祖妣,。父曰皇考,，母曰皇妣。夫曰皇辟,。生曰父,、曰母、曰妻,，死曰考,、曰妣、曰嬪,。

后宮之婕妤傳

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　　曹公少時見喬玄,，玄謂曰：“天下方亂，群雄虎爭,，撥而理之,，非君乎？然君實亂世之英雄,，治世之奸賊,。恨吾老矣，不見君富貴,，當以子孫相累,?！?/p>

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　　王恭隨父在會稽，王大自都來拜墓,。恭暫往墓下看之,，二人素善，遂十余日方還,。父問恭：“何故多日,？”對曰：“與阿大語，蟬連不得歸,?！币蛘Z之曰：“恐阿大非爾之友?！苯K乖愛好,，果如其言。

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