国色天香二期

軒轅明陽(yáng) 604萬(wàn)字 277102人讀過(guò) 連載

《国色天香二期》

　　陳太丘與友期行,，期日中,。過(guò)中不至，太丘舍去,，去後乃至,。元方時(shí)年七歲，門外戲,?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至,，已去,。”友人便怒曰：“非人哉,！與人期行,，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中,。日中不至，則是無(wú)信,；對(duì)子罵父,，則是無(wú)禮,。”友人慚,，下車引之,。元方入門不顧。

　　嵇康與呂安善,，每壹相思,，千裏命駕。安後來(lái),，值康不在,，喜出戶延之，不入,。題門上作“鳳”字而去,。喜不覺，猶以為欣,，故作,。“鳳”字,，凡鳥也,。

　　石駘仲卒，無(wú)適子,，有庶子六人,，卜所以為后者。曰：“沐浴,、佩玉則兆,。”五人者皆沐浴,、佩玉,；石祁子曰：“孰有執(zhí)親之喪而沐浴、佩玉者乎,？”不沐浴,、佩玉。石祁子兆,。

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　　曾子曰：“身也者,，父母之遺體也,。行父母之遺體，敢不敬乎,？居處不莊,，非孝也；事君不忠,，非孝也,；蒞官不敬，非孝也,；朋友不信,，非孝也；戰(zhàn)陳無(wú)勇,，非孝也,；五者不遂，災(zāi)及于親,，敢不敬乎,？亨孰膻薌，嘗而薦之,，非孝也,，養(yǎng)也。君子之所謂孝也者,，國(guó)人稱愿然曰：『幸哉有子,！』如此，所謂孝也已。眾之本教曰孝,，其行曰養(yǎng),。養(yǎng)，可能也,，敬為難,；敬，可能也,，安為難,；安，可能也,，卒為難,。父母既沒(méi)，慎行其身,，不遺父母惡名,，可謂能終矣。仁者,，仁此者也,；禮者，履此者也,；義者,，宜此者也；信者,，信此者也,；強(qiáng)者，強(qiáng)此者也,。樂(lè)自順此生,，刑自反此作?！痹釉唬骸胺蛐?，置之而塞乎天地，溥之而橫乎四海,，施諸后世而無(wú)朝夕,，推而放諸東海而準(zhǔn)，推而放諸西海而準(zhǔn),，推而放諸南海而準(zhǔn),，推而放諸北海而準(zhǔn)?！对?shī)》云：『自西自東,，自南自北，無(wú)思不服?！淮酥^也,。”曾子曰：“樹木以時(shí)伐焉,，禽獸以時(shí)殺焉,。夫子曰：『斷一樹，殺一獸,，不以其時(shí),，非孝也?！恍⒂腥盒⌒⒂昧?，中孝用勞，大孝不匱,。思慈愛忘勞,，可謂用力矣。尊仁安義,，可謂用勞矣,。博施備物，可謂不匱矣,。父母愛之,，嘉而弗忘；父母惡之,，懼而無(wú)怨；父母有過(guò),，諫而不逆,；父母既沒(méi)，必求仁者之粟以祀之,。此之謂禮終,。”樂(lè)正子春下堂而傷其足,，數(shù)月不出,，猶有憂色。門弟子曰：“夫子之足瘳矣,，數(shù)月不出,，猶有憂色，何也,？”樂(lè)正子春曰：“善如爾之問(wèn)也,！善如爾之問(wèn)也！吾聞諸曾子，曾子聞諸夫子曰：『天之所生,，地之所養(yǎng),，無(wú)人為大?！桓改溉?，子全而歸之，可謂孝矣,。不虧其體,，不辱其身，可謂全矣,。故君子頃步而弗敢忘孝也,。今予忘孝之道，予是以有憂色也,。壹舉足而不敢忘父母,，壹出言而不敢忘父母。壹舉足而不敢忘父母,，是故道而不徑,，舟而不游，不敢以先父母之遺體行殆,。壹出言而不敢忘父母,，是故惡言不出于口，忿言不反于身,。不辱其身,，不羞其親，可謂孝矣,?！?/p>

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　　王汝南既除所生服,，遂停墓所,。兄子濟(jì)每來(lái)拜墓,，略不過(guò)叔，叔亦不候,。濟(jì)脫時(shí)過(guò),，止寒溫而已。後聊試問(wèn)近事,，答對(duì)甚有音辭,，出濟(jì)意外，濟(jì)極惋愕,。仍與語(yǔ),，轉(zhuǎn)造清微。濟(jì)先略無(wú)子侄之敬,，既聞其言,，不覺懍然，心形俱肅,。遂留共語(yǔ),，彌日累夜。濟(jì)雖俊爽,，自視缺然,，乃喟然嘆曰：“家有名士，三十年而不知,！”濟(jì)去,，叔送至門。濟(jì)從騎有壹馬,，絕難乘,，少能騎者。濟(jì)聊問(wèn)叔：“好騎乘不,？”曰：“亦好爾,。”濟(jì)又使騎難乘馬,，叔姿形既妙，回策如縈,，名騎無(wú)以過(guò)之,。濟(jì)益嘆其難測(cè)，非復(fù)壹事,。既還,，渾問(wèn)濟(jì)：“何以暫行累日？”濟(jì)曰：“始得壹叔,?！睖唵?wèn)其故,？濟(jì)具嘆述如此。渾曰：“何如我,？”濟(jì)曰：“濟(jì)以上人,。”武帝每見濟(jì),，輒以湛調(diào)之曰：“卿家癡叔死未,？”濟(jì)常無(wú)以答。既而得叔,，後武帝又問(wèn)如前,，濟(jì)曰：“臣叔不癡?！狈Q其實(shí)美,。帝曰：“誰(shuí)比？”濟(jì)曰：“山濤以下,，魏舒以上,。”於是顯名,。年二十八,，始宦。

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　　凡為位,，非親喪,，齊衰以下，皆即位哭盡哀,，而東免绖,，即位，袒,、成踴,、襲，拜賓反位,，哭成踴,，送賓反位，相者告就次,。三日,，五哭卒，主人出送賓,；眾主人兄弟皆出門,，哭止。相者告事畢,。成服拜賓,。若所為位家遠(yuǎn),，則成服而往。齊衰,，望鄉(xiāng)而哭,；大功，望門而哭,；小功,，至門而哭；緦麻,，即位而哭,。哭父之黨于廟,；母妻之黨于寢,；師于廟門外；朋友于寢門外,；所識(shí)于野張帷,。凡為位不奠?？尢熳泳?，諸侯七，卿大夫五,，士三,。大夫哭諸侯，不敢拜賓,。諸臣在他國(guó),，為位而哭，不敢拜賓,。與諸侯為兄弟,，亦為位而哭。凡為位者壹袒,。所識(shí)者吊,，先哭于家而后之墓，皆為之成踴,，從主人北面而踴,。凡喪，父在父為主,；父沒(méi)，兄弟同居,，各主其喪,。親同,，長(zhǎng)者主之；不同,，親者主之,。聞遠(yuǎn)兄弟之喪，既除喪而后聞喪,，免袒成踴,，拜賓則尚左手。無(wú)服而為位者,，唯嫂叔,；及婦人降而無(wú)服者麻。凡奔喪,，有大夫至,，袒，拜之,，成踴而后襲,；于士，襲而后拜之,。

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　　劉越石雲(yún)：“華彥夏識(shí)能不足,，強(qiáng)果有余,。”

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