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久久性一一品道
上官國臣
142萬字
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連載
《久久性一一品道》
自誠明謂之性,。自明誠謂之教,。誠則明矣，明則誠矣,。
簡文作撫軍時,，嘗與桓宣武俱入朝，更相讓在前,。宣武不得已而先之,，因曰：“伯也執(zhí)殳，為王前驅(qū)?！焙單脑唬骸八^‘無小無大,，從公於邁’?！?/p>
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最新章節(jié)：妖囚（2025-05-18）
更新時間：2025-05-18
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孫興公作庾公誄。袁羊曰：“見此張緩,?！膘稌r以為名賞。
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阮思曠奉大法,，敬信甚至,。大兒年未弱冠，忽被篤疾,。兒既是偏所愛重,，為之祈請三寶，晝夜不懈,。謂至誠有感者，必當(dāng)蒙祐,。而兒遂不濟(jì),。於是結(jié)恨釋氏，宿命都除,。
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晉明帝欲起池臺,，元帝不許。帝時為太子，好養(yǎng)武士,。壹夕中作池,，比曉便成。今太子西池是也,。
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桓宣武少家貧,，戲大輸，債主敦求甚切,，思自振之方,，莫知所出。陳郡袁耽,，俊邁多能,。宣武欲求救於耽，耽時居艱,，恐致疑,，試以告焉。應(yīng)聲便許,，略無慊吝,。遂變服懷布帽隨溫去，與債主戲,。耽素有蓺名,，債主就局曰：“汝故當(dāng)不辦作袁彥道邪？”遂共戲,。十萬壹擲,，直上百萬數(shù)。投馬絕叫,，傍若無人,，探布帽擲對人曰：“汝竟識袁彥道不？”
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凡禮之大體,，體天地,，法四時，則陰陽,，順人情,，故謂之禮。訾之者,，是不知禮之所由生也,。夫禮，吉兇異道,，不得相干,，取之陰陽也,。喪有四制，變而從宜,，取之四時也,。有恩有理，有節(jié)有權(quán),，取之人情也,。恩者仁也，理者義也,，節(jié)者禮也,，權(quán)者知也。仁義禮智,，人道具矣,。
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殷仲堪雲(yún)：“三日不讀道德經(jīng)，便覺舌本閑強(qiáng),?！?/p>
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