　　王文度弟阿智,，惡乃不翅，當(dāng)年長(zhǎng)而無人與婚,。孫興公有壹女,，亦僻錯(cuò),，又無嫁娶理。因詣文度,，求見阿智,。既見，便陽言：“此定可,，殊不如人所傳,，那得至今未有婚處？我有壹女,，乃不惡,，但吾寒士，不宜與卿計(jì),，欲令阿智娶之,。”文度欣然而啟藍(lán)田雲(yún)：“興公向來,，忽言欲與阿智婚,。”藍(lán)田驚喜,。既成婚,，女之頑嚚，欲過阿智,。方知興公之詐,。

國公夫人病很重

宗政庚戌

　　太上貴德，其次務(wù)施報(bào),。禮尚往來,。往而不來，非禮也,；來而不往,，亦非禮也。人有禮則安,，無禮則危,。故曰：禮者不可不學(xué)也。夫禮者,，自卑而尊人,。雖負(fù)販者，必有尊也,，而況富貴乎,？富貴而知好禮，則不驕不淫,；貧賤而知好禮,，則志不懾,。

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　　高坐道人不作漢語，或問此意,，簡(jiǎn)文曰：“以簡(jiǎn)應(yīng)對(duì)之煩,。”

不請(qǐng)自婚

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　　子云：“君子辭貴不辭賤,，辭富不辭貧,，則亂益亡?！惫示优c其使食浮于人也,，寧使人浮于食。子云：“觴酒豆肉讓而受惡,，民猶犯齒,；衽席之上讓而坐下，民猶犯貴,；朝廷之位讓而就賤,，民猶犯君?！薄对姟吩疲骸懊裰疅o良,，相怨一方；受爵不讓,，至于已斯亡,。”子云：“君子貴人而賤己,，先人而后己,，則民作讓?！惫史Q人之君曰君,，自稱其君曰寡君。子云：“利祿,，先死者而后生者,，則民不偝；先亡者而后存者,，則民可以托,。”《詩》云：“先君之思,，以畜寡人,。”以此坊民，民猶偝死而號(hào)無告,。

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　　王藍(lán)田為人晚成，時(shí)人乃謂之癡,。王丞相以其東海子,，辟為掾。常集聚,，王公每發(fā)言,，眾人競(jìng)贊之。述於末坐曰：“主非堯,、舜,，何得事事皆是？”丞相甚相嘆賞,。

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　　諸葛令女,，庾氏婦，既寡,，誓雲(yún)：“不復(fù)重出,！”此女性甚正強(qiáng)，無有登車?yán)??；旨仍S江思玄婚，乃移家近之,。初,，誑女雲(yún)：“宜徙?！膘妒羌胰艘紩r(shí)去,，獨(dú)留女在後。比其覺,，已不復(fù)得出,。江郎莫來，女哭詈彌甚,，積日漸歇,。江虨暝入宿，恒在對(duì)床上,。後觀其意轉(zhuǎn)帖,，虨?zāi)嗽p厭，良久不悟,，聲氣轉(zhuǎn)急,。女乃呼婢雲(yún)：“喚江郎覺！”江於是躍來就之曰：“我自是天下男子,，厭,，何預(yù)卿事而見喚邪,？既爾相關(guān)，不得不與人語,?！迸欢鴳M，情義遂篤,。

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