　　及入舞，君執(zhí)干戚就舞位,，君為東上,，冕而揔干，率其群臣,，以樂(lè)皇尸,。是故天子之祭也，與天下樂(lè)之,；諸侯之祭也,，與竟內(nèi)樂(lè)之。冕而揔干,，率其群臣,，以樂(lè)皇尸，此與竟內(nèi)樂(lè)之之義也,。夫祭有三重焉：獻(xiàn)之屬,，莫重于祼，聲莫重于升歌,，舞莫重于《武宿夜》,，此周道也。凡三道者，所以假于外而以增君子之志也,，故與志進(jìn)退,；志輕則亦輕，志重則亦重,。輕其志而求外之重也,，雖圣人弗能得也。是故君子之祭也,，必身自盡也,，所以明重也。道之以禮,，以奉三重,，而薦諸皇尸，此圣人之道也,。夫祭有馂,；馂者祭之末也，不可不知也,。是故古之人有言曰：“善終者如始,。”馂其是已,。是故古之君子曰：“尸亦馂鬼神之余也,，惠術(shù)也，可以觀政矣,?！笔枪适q，君與卿四人馂,。君起,，大夫六人馂；臣馂君之余也,。大夫起,，士八人馂；賤馂貴之余也,。士起,，各執(zhí)其具以出，陳于堂下,，百官進(jìn),，徹之，下馂上之余也,。凡馂之道,，每變以眾,，所以別貴賤之等，而興施惠之象也,。是故以四簋黍見(jiàn)其修于廟中也,。廟中者竟內(nèi)之象也。祭者澤之大者也,。是故上有大澤則惠必及下,，顧上先下后耳。非上積重而下有凍餒之民也,。是故上有大澤,，則民夫人待于下流，知惠之必將至也,，由馂見(jiàn)之矣,。故曰：“可以觀政矣?！?/p>

我家娘子超兇的

羊舌國(guó)峰

　　王中郎年少時(shí),，江虨為仆射領(lǐng)選，欲擬之為尚書(shū)郎,。有語(yǔ)王者,。王曰：“自過(guò)江來(lái)，尚書(shū)郎正用第二人,，何得擬我,？”江聞而止。曰：‘選曹舉汝為尚書(shū)郎,，幸可作諸王佐邪？’”此知郎官,，寒素之品也,。

愛(ài)如煙堔牽絆

榮凡桃

　　王右軍少時(shí)，丞相雲(yún)：“逸少何緣復(fù)減萬(wàn)安邪,？”

造物奇跡

丹初筠

　　曾子曰：“朋友之墓,，有宿草而不哭焉?！?/p>

獨(dú)傾君心

萬(wàn)俟江浩

　　子路去魯,，謂顏淵曰：“何以贈(zèng)我？”曰：“吾聞之也：去國(guó),，則哭于墓而后行,；反其國(guó)，不哭,，展墓而入,?！敝^子路曰：“何以處我？”子路曰：“吾聞之也：過(guò)墓則式,，過(guò)祀則下,。”

快穿：反派女配,，你有毒

范姜紅

　　曾子問(wèn)曰：“宗子為士，庶子為大夫,，其祭也如之何,？”孔子曰：“以上牲祭于宗子之家。祝曰：‘孝子某為介子某薦其常事,?！糇谧佑凶铮佑谒麌?guó),，庶子為大夫,，其祭也，祝曰：‘孝子某使介子某執(zhí)其常事,?！瘮z主不厭祭，不旅,，不假,，不綏祭，不配,。布奠于賓,，賓奠而不舉，不歸肉,。其辭于賓曰：‘宗兄,、宗弟、宗子在他國(guó),，使某辭,。’”曾子問(wèn)曰：“宗子去在他國(guó),，庶子無(wú)爵而居者,，可以祭乎？”孔子曰：“祭哉,！”請(qǐng)問(wèn)：“其祭如之何,？”孔子曰：“望墓而為壇，以時(shí)祭,。若宗子死,，告于墓而后祭于家,。宗子死，稱(chēng)名不言孝,，身沒(méi)而已,。子游之徒，有庶子祭者以此,，若義也,。今之祭者，不首其義,，故誣于祭也,。”

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