　　燔柴于泰壇,，祭天也,；瘞埋于泰折，祭地也,；用骍犢,。埋少牢于泰昭，祭時也,；相近于坎壇,，祭寒暑也,。王宮，祭日也,；夜明,，祭月也；幽宗,，祭星也,；雩宗，祭水旱也,；四坎壇,，祭四時也。山林,、川谷,、丘陵，能出云為風雨,，見怪物,，皆曰神。有天下者,，祭百神,。諸侯在其地則祭之，亡其地則不祭,。

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　　戴公從東出,，謝太傅往看之。謝本輕戴,，見但與論琴書,。戴既無吝色，而談琴書愈妙,。謝悠然知其量,。

　　郊之祭也,，喪者不敢哭,，兇服者不敢入國門，敬之至也,。祭之日,，君牽牲，穆答君,，卿大夫序從,。既入廟門,，麗于碑，卿大夫袒,，而毛牛尚耳,，鸞刀以刲，取膟菺,，乃退,。爓祭，祭腥而退,，敬之至也。郊之祭,，大報天而主日,，配以月。夏后氏祭其闇,，殷人祭其陽,，周人祭日，以朝及闇,。祭日于壇,，祭月于坎，以別幽明,，以制上下,。祭日于東，祭月于西,，以別外內,，以端其位。日出于東,，月生于西,。陰陽長短，終始相巡,，以致天下之和,。天下之禮，致反始也,，致鬼神也,，致和用也，致義也,，致讓也,。致反始，以厚其本也,；致鬼神,，以尊上也,；致物用，以立民紀也,。致義,，則上下不悖逆矣。致讓,，以去爭也,。合此五者，以治天下之禮也,，雖有奇邪,，而不治者則微矣。

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　　簡文目庾赤玉：“省率治除,。”謝仁祖雲：“庾赤玉胸中無宿物,?！?/p>

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　　諸葛令女，庾氏婦,，既寡,，誓雲：“不復重出！”此女性甚正強,，無有登車理,。恢既許江思玄婚,，乃移家近之,。初，誑女雲：“宜徙,?！膘妒羌胰艘紩r去，獨留女在後,。比其覺,，已不復得出。江郎莫來,，女哭詈彌甚,，積日漸歇。江虨暝入宿，恒在對床上,。後觀其意轉帖,，虨乃詐厭，良久不悟,，聲氣轉急,。女乃呼婢雲：“喚江郎覺！”江於是躍來就之曰：“我自是天下男子,，厭,，何預卿事而見喚邪？既爾相關,，不得不與人語,。”女默然而慚,，情義遂篤,。

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