　　有虞氏之祭也,，尚用氣,；血腥爓祭，用氣也,。殷人尚聲,，臭味未成，滌蕩其聲,；樂三闋,，然后出迎牲。聲音之號，所以詔告于天地之間也,。周人尚臭,，灌用鬯臭，郁合鬯,；臭,，陰達(dá)于淵泉。灌以圭璋,，用玉氣也,。既灌，然后迎牲,，致陰氣也,。蕭合黍稷；臭,，陽達(dá)于墻屋,。故既奠，然后焫蕭合膻薌,。凡祭,，慎諸此?；隁鈿w于天,，形魄歸于地。故祭,，求諸陰陽之義也,。殷人先求諸陽，周人先求諸陰,。詔祝于室,，坐尸于堂，用牲于庭,，升首于室,。直祭，祝于主,；索祭,，祝于祊。不知神之所在,，于彼乎,？于此乎？或諸遠(yuǎn)人乎,？祭于祊,，尚曰求諸遠(yuǎn)者與,？祊之為言倞也,，肵之為言敬也,。富也者福也，首也者,，直也,。相，饗之也,。嘏,，長也，大也,。尸,，陳也。毛血,，告幽全之物也,。告幽全之物者，貴純之道也,。血祭,，盛氣也。祭肺肝心,，貴氣主也,。祭黍稷加肺，祭齊加明水,，報(bào)陰也,。取膟菺燔燎，升首,，報(bào)陽也,。明水涚齊，貴新也,。凡涚,，新之也。其謂之明水也,，由主人之絜著此水也,。君再拜稽首，肉袒親割,，敬之至也,。敬之至也，服也,。拜,，服也,；稽首，服之甚也,；肉袒,，服之盡也。祭稱孝孫孝子,，以其義稱也,；稱曾孫某，謂國家也,。祭祀之相,，主人自致其敬，盡其嘉,，而無與讓也,。腥肆爓腍祭，豈知神之所饗也,？主人自盡其敬而已矣,。舉斝角，詔妥尸,。古者,，尸無事則立，有事而后坐也,。尸,，神象也。祝,，將命也,。縮酌用茅,，明酌也,。醆酒涚于清，汁獻(xiàn)涚于醆酒,；猶明清與醆酒于舊澤之酒也,。祭有祈焉，有報(bào)焉,，有由辟焉,。齊之玄也，以陰幽思也,。故君子三日齊,，必見其所祭者。

我是極品爐鼎

太叔振琪

　　是以魯君,，孟春乘大路,，載弧韣,；旗十有二旒，日月之章,；祀帝于郊,，配以后稷。天子之禮也,。季夏六月,，以禘禮祀周公于大廟,，牲用白牡,；尊用犧象山罍；郁尊用黃目,；灌用玉瓚大圭,；薦用玉豆雕篹；爵用玉琖,，仍雕,，加以璧散璧角；俎用梡嶡,；升歌《清廟》,，下管《象》；朱干玉戚,，冕而舞《大武》,；皮弁素積，裼而舞《大夏》,。昧,，東夷之樂也；《任》,，南蠻之樂也,。納夷蠻之樂于大廟，言廣魯于天下也,。

劍奕九歌

呂丑

　　孫綽作列仙商丘子贊曰：“所牧何物,？殆非真豬。儻遇風(fēng)雲(yún),，為我龍攄,。”時(shí)人多以為能,。王藍(lán)田語人雲(yún)：“近見孫家兒作文,，道何物、真豬也,?！?/p>

我們只是不夠愛

憑火

　　司空顧和與時(shí)賢共清言,，張玄之、顧敷是中外孫,，年並七歲,，在床邊戲。於時(shí)聞?wù)Z,，神情如不相屬,。瞑於燈下，二兒共敘客主之言,，都無遺失,。顧公越席而提其耳曰：“不意衰宗復(fù)生此寶?！?/p>

鶯妃傳

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　　諸侯出夫人,，夫人比至于其國，以夫人之禮行,；至,，以夫人入。使者將命曰：“寡君不敏,，不能從而事社稷宗廟,，使使臣某，敢告于執(zhí)事,?！敝魅藢υ唬骸肮丫糖稗o不教矣，寡君敢不敬須以俟命,?！庇兴竟訇惼髅螅恢魅擞兴疽喙偈苤?。妻出,，夫使人致之曰：“某不敏，不能從而共粢盛,，使某也敢告于侍者,。”主人對曰：“某之子不肖,，不敢辟誅,，敢不敬須以俟命?！笔拐咄?，主人拜送之。如舅在,，則稱舅,；舅沒,，則稱兄；無兄,，則稱夫,。主人之辭曰：“某之子不肖?！比绻面⒚?，亦皆稱之。

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