　　天子者，與天地參,。故德配天地,，兼利萬物，與日月并明,，明照四海而不遺微小,。其在朝廷，則道仁圣禮義之序,；燕處,，則聽雅、頌之音,；行步,，則有環(huán)佩之聲；升車,，則有鸞和之音,。居處有禮，進退有度,，百官得其宜,，萬事得其序?！对姟吩疲骸笆缛司?，其儀不忒。其儀不忒,，正是四國,。”此之謂也,。發(fā)號出令而民說，謂之和,；上下相親,，謂之仁；民不求其所欲而得之，謂之信,；除去天地之害,，謂之義。義與信,，和與仁,，霸王之器也。有治民之意而無其器,，則不成,。

神墓

全陽夏

　　衛(wèi)洗馬以永嘉六年喪，謝鯤哭之,，感動路人,。鹹和中，丞相王公教曰：“衛(wèi)洗馬當改葬,。此君風流名士,，海內(nèi)所瞻，可脩薄祭,，以敦舊好,。”

深淵領(lǐng)主

費莫志選

　　胡毋彥國吐佳言如屑,，後進領(lǐng)袖,。

天王時代

皇甫雅茹

　　子思曰：“喪三日而殯，凡附于身者,，必誠必信,，勿之有悔焉耳矣。三月而葬,，凡附于棺者,，必誠必信，勿之有悔焉耳矣,。喪三年以為極,，亡則弗之忘矣。故君子有終身之憂,，而無一朝之患,。故忌日不樂?！?/p>

容華似瑾

允雁嵐

　　曾子問曰：“君薨而世子生,，如之何？”孔子曰：“卿,、大夫,、,、士從攝主，北面,，于西階南,。大祝裨冕，執(zhí)束帛,，升自西階盡等,，不升堂，命毋哭,。祝聲三,，告曰：‘某之子生，敢告,?！鞄庞跉洊|幾上,，哭,，降。眾主人,、卿,、大夫、士,，房中,，皆哭不踴。盡一哀,，反位,。遂朝奠。小宰升舉幣,。三日,，眾主人、卿,、大夫,、士，如初位,，北面,。大宰、大宗,、大祝皆裨冕,。少師奉子以衰；祝先,，子從,，宰宗人從,。入門,，哭者止,，子升自西階。殯前北面,。祝立于殯東南隅,。祝聲三曰：‘某之子某，從執(zhí)事,，敢見,。’子拜稽顙哭,。祝,、宰、宗人,、眾主人,、卿、大夫,、士,，哭踴三者三，降東反位,，皆袒,，子踴，房中亦踴三者三,。襲衰,，杖，奠出,。大宰命祝史,，以名遍告于五祀山川?！痹訂栐唬骸叭缫言岫雷由?，則如之何？”孔子曰：“大宰,、大宗從大祝而告于禰,。三月，乃名于禰,，以名遍告及社稷宗廟山川,。”

魔王不必被打倒

圖門德曜

　　天子七日而殯,，七月而葬,。諸侯五日而殯,，五月而葬。大夫,、士,、庶人，三日而殯,，三月而葬,。三年之喪，自天子達,，庶人縣封,，葬不為雨止，不封不樹,，喪不貳事,，自天子達于庶人。喪從死者,，祭從生者,。支子不祭。天子七廟,，三昭三穆,，與太祖之廟而七。諸侯五廟,，二昭二穆,，與太祖之廟而五。大夫三廟,，一昭一穆,，與太祖之廟而三。士一廟,。庶人祭于寢,。

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