　　天道至教，圣人至德,。廟堂之上,，罍尊在阼，犧尊在西,。廟堂之下,，縣鼓在西，應(yīng)鼓在東,。君在阼,，夫人在房。大明生于東,，月生于西,，此陰陽之分、夫婦之位也,。君西酌犧象,，夫人東酌罍尊。禮交動乎上,，樂交應(yīng)乎下,，和之至也,。禮也者，反其所自生,；樂也者,，樂其所自成。是故先王之制禮也以節(jié)事,，修樂以道志,。故觀其禮樂，而治亂可知也,。蘧伯玉曰：“君子之人達,，故觀其器，而知其工之巧,；觀其發(fā),，而知其人之知?！惫试唬骸熬由髌渌耘c人者,。”

神豪從垂釣開始

梁丘萍萍

　　子贛見師乙而問焉,，曰：“賜聞聲歌各有宜也,，如賜者，宜何歌也,？”師乙曰：“乙賤工也,，何足以問所宜？請誦其所聞,，而吾子自執(zhí)焉：寬而靜,、柔而正者宜歌頌。廣大而靜,、疏達而信者宜歌大雅,。恭儉而好禮者宜歌小雅。正直而靜,、廉而謙者宜歌風(fēng),。肆直而慈愛者宜歌商；溫良而能斷者宜歌齊,。夫歌者,，直己而陳德也。動己而天地應(yīng)焉,，四時和焉,，星辰理焉，萬物育焉,。故商者,，五帝之遺聲也,。商人識之，故謂之商,。齊者三代之遺聲也,，齊人識之，故謂之齊,。明乎商之音者,，臨事而屢斷，明乎齊之音者,，見利而讓,。臨事而屢斷，勇也,；見利而讓，義也,。有勇有義,，非歌孰能保此？故歌者,，上如抗,，下如隊，曲如折,，止如槁木,，倨中矩，句中鉤,，累累乎端如貫珠,。故歌之為言也，長言之也,。說之,，故言之；言之不足,，故長言之,；長言之不足，故嗟嘆之,；嗟嘆之不足,，故不知手之舞之，足之蹈之也,?！弊迂晢枠贰?/p>

我的短裙

濮陽綜敏

　　大夫七十而致事,。若不得謝,，則必賜之幾杖,，行役以婦人。適四方,，乘安車,。自稱曰老夫，于其國則稱名,；越國而問焉,，必告之以其制。

據(jù)說我是未來主角

皇甫東良

　　袁彥伯為謝安南司馬,，都下諸人送至瀨鄉(xiāng),。將別，既自淒惘,，嘆曰：“江山遼落,，居然有萬裏之勢?！?/p>

重生之翻身做天后

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　　撫軍問孫興公：“劉真長何如,？”曰：“清蔚簡令?！薄巴踔僮婧稳?？”曰：“溫潤恬和?！薄盎笢睾稳?？”曰：“高爽邁出?！薄爸x仁祖何如,？”曰：“清易令達?！薄叭钏紩绾稳?？”曰：“弘潤通長?！薄霸蚝稳?？”曰：“洮洮清便?！薄耙蠛檫h何如,？”曰：“遠有致思?！薄扒渥灾^何如,？”曰：“下官才能所經(jīng)，悉不如諸賢,；至於斟酌時宜,，籠罩當(dāng)世,，亦多所不及。然以不才,，時復(fù)托懷玄勝,，遠詠老、莊,，蕭條高寄,，不與時務(wù)經(jīng)懷，自謂此心無所與讓也,?！?/p>

我真不想當(dāng)奶爸

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　　人問顧長康：“何以不作洛生詠？”答曰：“何至作老婢聲,！”

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