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鈕戊寅
王夷甫容貌整麗,妙於談玄,,下捉白玉柄麈尾,,與手都無分別。
遇敦牂
孺子穔之喪,哀公欲設(shè)撥,,問于有若,,有若曰:“其可也,君之三臣猶設(shè)之,。”顏柳曰:“天子龍輴而槨幬,,諸侯輴而設(shè)幬--為榆沈故設(shè)撥,;三臣者廢輴而設(shè)撥,竊禮之不中者也,,而君何學(xué)焉!”
東方法霞
公叔文子卒,,其子戍請謚于君曰:“日月有時,,將葬矣,。請所以易其名者,?!本唬骸拔粽咝l(wèi)國兇饑,,夫子為粥與國之餓者,,是不亦惠乎?昔者衛(wèi)國有難,,夫子以其死衛(wèi)寡人,,不亦貞乎,?夫子聽衛(wèi)國之政,修其班制,,以與四鄰交,,衛(wèi)國之社稷不辱,,不亦文乎,?故謂夫子『貞惠文子』,。”
仲凡旋
凡卜筮日:旬之外曰遠(yuǎn)某日,旬之內(nèi)曰近某日,。喪事先遠(yuǎn)日,吉事先近日,。曰:「為日,,假爾泰龜有常,,假爾泰筮有常,?!?/p>
乙顏落
婦祔于祖姑,祖姑有三人,,則祔于親者。其妻為大夫而卒,,而后其夫不為大夫,,而祔于其妻則不易牲,;妻卒而后夫為大夫,,而祔于其妻,則以大夫牲,。為父后者,為出母無服,。無服也者,喪者不祭故也,。婦人不為主而杖者:姑在為夫杖,母為長子削杖,。女子子在室為父母,,其主喪者不杖,則子一人杖,。
游亥
古之欲明明德于天下者,先治其國,。欲治其國者,,先齊其家,。欲齊其家者,先修其身,。欲修其身者,,先正其心,。欲正其心者,,先誠其意,。欲誠其意者,先致其知,。致知在格物。物格而后知至,,知至而后意誠,意誠而后心正,,心正而后身修,,身修而后家齊,家齊而后國治,,國治而后天下平。
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