長(zhǎng)孫夢(mèng)蕊 305萬(wàn)字 493395人讀過(guò) 連載
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記問(wèn)之學(xué),,不足以為人師,。必也其聽(tīng)語(yǔ)乎,力不能問(wèn),,然后語(yǔ)之,;語(yǔ)之而不知,雖舍之可也,。
子云:“君子弛其親之過(guò),,而敬其美?!薄墩撜Z(yǔ)》曰:“三年無(wú)改于父之道,,可謂孝矣?!备咦谠疲骸叭昶湮┎谎?,言乃讙?!弊釉疲骸皬拿环?,微諫不倦,勞而不怨,,可謂孝矣,。”《詩(shī)》云:“孝子不匱,?!弊釉疲骸澳烙诟改钢h,可謂孝矣,。故君子因睦以合族,。”《詩(shī)》云:“此令兄弟,,綽綽有裕,;不令兄弟,,交相為愈?!?/p>
有子與子游立,,見(jiàn)孺子慕者,有子謂子游曰:“予壹不知夫喪之踴也,,予欲去之久矣。情在于斯,,其是也夫,?”子游曰:“禮:有微情者,有以故興物者,;有直情而徑行者,,戎狄之道也。禮道則不然,,人喜則斯陶,,陶斯詠,詠斯猶,,猶斯舞,舞斯慍,,慍斯戚,,戚斯嘆,嘆斯辟,,辟斯踴矣,。品節(jié)斯,斯之謂禮,。人死,,斯惡之矣,無(wú)能也,,斯倍之矣,。是故制絞衾、設(shè)蔞翣,,為使人勿惡也,。始死,脯醢之奠,;將行,,遣而行之;既葬而食之,,未有見(jiàn)其饗之者也,。自上世以來(lái),,未之有舍也,為使人勿倍也,。故子之所刺于禮者,,亦非禮之訾也?!?/p>
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