　　晉獻公將殺其世子申生，公子重耳謂之曰：“子蓋言子之志于公乎,？”世子曰：“不可,，君安驪姬，是我傷公之心也?！痹唬骸叭粍t蓋行乎,？”世子曰：“不可，君謂我欲弒君也,，天下豈有無父之國哉,！吾何行如之？”使人辭于狐突曰：“申生有罪,，不念伯氏之言也,，以至于死,，申生不敢愛其死,；雖然，吾君老矣,，子少,，國家多難，伯氏不出而圖吾君，伯氏茍出而圖吾君，申生受賜而死,?！痹侔莼祝俗?。是以為“恭世子”也。

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　　○□○○○□□○□○○□□○□○○□□○。半,；○□○○○□□○：薛鼓,。

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　　王子猷、子敬曾俱坐壹室,，上忽發(fā)火,。子猷遽走避，不惶取屐,；子敬神色恬然,，徐喚左右，扶憑而出,，不異平常,。世以此定二王神宇。

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　　今之教者,，呻其占畢,，多其訊，言及于數(shù)，進而不顧其安,。使人不由其誠,，教人不盡其材；其施之也悖,，其求之也佛,。夫然，故隱其學(xué)而疾其師,，苦其難而不知其益也,，雖終其業(yè)，其去之必速,。教之不刑,，其此之由乎！

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　　夫祭之為物大矣,，其興物備矣,。順以備者也，其教之本與,？是故,，君子之教也，外則教之以尊其君長,，內(nèi)則教之以孝于其親,。是故，明君在上,，則諸臣服從,；崇事宗廟社稷，則子孫順孝,。盡其道,，端其義，而教生焉,。是故君子之事君也,，必身行之，所不安于上,，則不以使下,；所惡于下，則不以事上,；非諸人,，行諸己，非教之道也,。是故君子之教也,，必由其本,，順之至也，祭其是與,？故曰：祭者,，教之本也已。夫祭有十倫焉,；見事鬼神之道焉,，見君臣之義焉，見父子之倫焉,，見貴賤之等焉,，見親疏之殺焉，見爵賞之施焉,，見夫婦之別焉,，見政事之均焉，見長幼之序焉,，見上下之際焉,。此之謂十倫,。

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　　子游問喪具,，夫子曰：“稱家之有亡?！弊佑卧唬骸坝型鰫汉觚R,？”夫子曰：“有，毋過禮,；茍亡矣,，斂首足形，還葬,，縣棺而封,，人豈有非之者哉！”司士賁告于子游曰：“請襲于床,?！弊佑卧唬骸爸Z?！笨h子聞之曰：“汰哉叔氏,！專以禮許人?！?/p>

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