鮮于利 762萬(wàn)字 60946人讀過(guò) 連載
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父母雖沒(méi),,將為善,,思貽父母令名,必果,;將為不善,,思貽父母羞辱,必不果,。舅沒(méi)則姑老,,冢婦所祭祀、賓客,,每事必請(qǐng)于姑,,介婦請(qǐng)于冢婦。舅姑使冢婦,,毋怠,,不友無(wú)禮于介婦。舅姑若使介婦,,毋敢敵耦于冢婦,,不敢并行,不敢并命,,不敢并坐,。凡婦,不命適私室,,不敢退,。婦將有事,大小必請(qǐng)于舅姑,。子?jì)D無(wú)私貨,,無(wú)私畜,無(wú)私器,,不敢私假,,不敢私與,。婦或賜之飲食、衣服,、布帛,、佩帨、茝蘭,,則受而獻(xiàn)諸舅姑,,舅姑受之則喜,如新受賜,,若反賜之則辭,,不得命,如更受賜,,藏以待乏,。婦若有私親兄弟將與之,則必復(fù)請(qǐng)其故,,賜而后與之,。適子庶子只事宗子宗婦,雖貴富,,不敢以貴富入宗子之家,,雖眾車(chē)徒舍于外,以寡約入,。子弟猶歸器衣服裘衾車(chē)馬,,則必獻(xiàn)其上,而后敢服用其次也,;若非所獻(xiàn),,則不敢以入于宗子之門(mén),不敢以貴富加于父兄宗族,。若富,,則具二牲,獻(xiàn)其賢者于宗子,,夫婦皆齊而宗敬焉,,終事而后敢私祭。
殷中軍道韓太常曰:“康伯少自標(biāo)置,,居然是出群器。及其發(fā)言遣辭,,往往有情致,。”
以圭璋聘,,重禮也,;已聘而還圭璋,,此輕財(cái)而重禮之義也。諸侯相厲以輕財(cái)重禮,,則民作讓矣,。主國(guó)待客,出入三積,,餼客于舍,,五牢之具陳于內(nèi),米三十車(chē),,禾三十車(chē),,芻薪倍禾,皆陳于外,,乘禽日五雙,,群介皆有餼牢,壹食再饗,,燕與時(shí)賜無(wú)數(shù),,所以厚重禮也。古之用財(cái)者不能均如此,,然而用財(cái)如此其厚者,,言盡之于禮也。盡之于禮,,則內(nèi)君臣不相陵,,而外不相侵。故天子制之,,而諸侯務(wù)焉爾,。
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