　　子言之：“仁有數,，義有長短小大,。中心憯怛，愛人之仁也,；率法而強之,，資仁者也?！对姟吩疲骸S水有芑,，武王豈不仕！詒厥孫謀,，以燕翼子,，武王烝哉！’數世之仁也,。國風曰：‘我今不閱,，皇恤我后?！K身之仁也,。”子曰：“仁之為器重,，其為道遠,，舉者莫能勝也，行者莫能致也,，取數多者仁也；夫勉于仁者不亦難乎,？是故君子以義度人,，則難為人,；以人望人,，則賢者可知已矣,?！弊釉唬骸爸行陌踩收?，天下一人而已矣,。大雅曰：‘德輶如毛，民鮮克舉之,；我儀圖之，惟仲山甫舉之,，愛莫助之,。’”小雅曰：“高山仰止,，景行行止,?！弊釉唬骸啊对姟分萌嗜绱?；鄉(xiāng)道而行,，中道而廢,，忘身之老也，不知年數之不足,，俛焉日有孳孳，斃而后已,。”子曰：“仁之難成久矣,！人人失其所好；故仁者之過易辭也,?！弊釉唬骸肮ЫY,，儉近仁，信近情,，敬讓以行此,，雖有過,，其不甚矣,。夫恭寡過，情可信,，儉易容也,；以此失之者，不亦鮮乎,？《詩》曰：‘溫溫恭人,，惟德之基,?！弊釉唬骸叭手y成久矣，惟君子能之,。是故君子不以其所能者病人，不以人之所不能者愧人,。是故圣人之制行也，不制以己,，使民有所勸勉愧恥,，以行其言,。禮以節(jié)之,，信以結之，容貌以文之,，衣服以移之，朋友以極之,，欲民之有壹也。小雅曰：‘不愧于人,，不畏于天?！枪示臃浞瑒t文以君子之容,；有其容，則文以君子之辭,；遂其辭，則實以君子之德,。是故君子恥服其服而無其容,，恥有其容而無其辭,，恥有其辭而無其德,，恥有其德而無其行,。是故君子衰绖則有哀色,；端冕則有敬色,；甲胄則有不可辱之色,。《詩》云：‘惟鵜在梁,，不濡其翼；彼記之子,，不稱其服,?！?/p>

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　　汰法師雲：“‘六通’、‘三明’同歸，正異名耳,?！?/p>

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　　子曰：“武王,、周公,，其達孝矣乎,！夫孝者，善繼人之志,，善述人之事者也,。春秋修其祖廟，陳其宗器,，設其裳衣，薦其時食,。宗廟之禮,，所以序昭穆也,。序爵,，所以辨貴賤也,。序事，所以辨賢也,。旅酬下為上，所以逮賤也,。燕毛,，所以序齒也,。踐其位,，行其禮,，奏其樂，敬其所尊,，愛其所親，事死如事生,，事亡如事存,，孝之至也。郊社之禮,，所以事上帝也。宗廟之禮,，所以祀乎其先也。明乎郊社之禮,、禘嘗之義,，治國其如示諸掌乎！”

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