戰(zhàn)庚寅 946萬(wàn)字 328170人讀過(guò) 連載
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君子曰:無(wú)節(jié)于內(nèi)者,,觀物弗之察矣,。欲察物而不由禮,弗之得矣,。故作事不以禮,,弗之敬矣。出言不以禮,,弗之信矣,。故曰:“禮也者,物之致也,?!笔枪饰粝韧踔贫Y也,因其財(cái)物而致其義焉爾,。故作大事,,必順天時(shí),為朝夕必放于日月,,為高必因丘陵,,為下必因川澤。是故天時(shí)雨澤,,君子達(dá)亹亹焉。是故昔先王尚有德,、尊有道,、任有能;舉賢而置之,,聚眾而誓之,。是故因天事天,因地事地,,因名山升中于天,,因吉土以饗帝于郊。升中于天,而鳳凰降,、龜龍假,;饗帝于郊,而風(fēng)雨節(jié),、寒暑時(shí),。是故圣人南面而立,而天下大治,。
以圭璋聘,,重禮也;已聘而還圭璋,,此輕財(cái)而重禮之義也,。諸侯相厲以輕財(cái)重禮,則民作讓矣,。主國(guó)待客,,出入三積,餼客于舍,,五牢之具陳于內(nèi),,米三十車(chē),禾三十車(chē),,芻薪倍禾,,皆陳于外,乘禽日五雙,,群介皆有餼牢,,壹食再饗,燕與時(shí)賜無(wú)數(shù),,所以厚重禮也,。古之用財(cái)者不能均如此,然而用財(cái)如此其厚者,,言盡之于禮也,。盡之于禮,則內(nèi)君臣不相陵,,而外不相侵,。故天子制之,而諸侯務(wù)焉爾,。
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更新時(shí)間:2025-06-24
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