上官念柳 462萬字 831370人讀過 連載
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曾子問曰:“宗子為士,,庶子為大夫,,其祭也如之何?”孔子曰:“以上牲祭于宗子之家,。祝曰:‘孝子某為介子某薦其常事,。’若宗子有罪,,居于他國,庶子為大夫,,其祭也,,祝曰:‘孝子某使介子某執(zhí)其常事?!瘮z主不厭祭,,不旅,不假,,不綏祭,,不配。布奠于賓,,賓奠而不舉,,不歸肉。其辭于賓曰:‘宗兄,、宗弟,、宗子在他國,使某辭,?!痹訂栐唬骸白谧尤ピ谒麌訜o爵而居者,,可以祭乎,?”孔子曰:“祭哉!”請問:“其祭如之何,?”孔子曰:“望墓而為壇,,以時祭。若宗子死,,告于墓而后祭于家,。宗子死,,稱名不言孝,身沒而已,。子游之徒,,有庶子祭者以此,若義也,。今之祭者,,不首其義,故誣于祭也,?!?/p>
子言之:“仁有數(shù),義有長短小大,。中心憯怛,,愛人之仁也;率法而強之,,資仁者也,。《詩》云:‘豐水有芑,,武王豈不仕,!詒厥孫謀,以燕翼子,,武王烝哉,!’數(shù)世之仁也。國風曰:‘我今不閱,,皇恤我后,。’終身之仁也,?!弊釉唬骸叭手疄槠髦兀錇榈肋h,,舉者莫能勝也,,行者莫能致也,取數(shù)多者仁也,;夫勉于仁者不亦難乎,?是故君子以義度人,則難為人,;以人望人,,則賢者可知已矣。”子曰:“中心安仁者,,天下一人而已矣,。大雅曰:‘德輶如毛,民鮮克舉之,;我儀圖之,,惟仲山甫舉之,愛莫助之,?!毙⊙旁唬骸案呱窖鲋梗靶行兄??!弊釉唬骸啊对姟分萌嗜绱耍秽l(xiāng)道而行,,中道而廢,,忘身之老也,不知年數(shù)之不足,,俛焉日有孳孳,,斃而后已?!弊釉唬骸叭手y成久矣!人人失其所好,;故仁者之過易辭也,。”子曰:“恭近禮,,儉近仁,,信近情,敬讓以行此,,雖有過,,其不甚矣。夫恭寡過,,情可信,,儉易容也;以此失之者,,不亦鮮乎,?《詩》曰:‘溫溫恭人,惟德之基,?!弊釉唬骸叭手y成久矣,惟君子能之。是故君子不以其所能者病人,,不以人之所不能者愧人,。是故圣人之制行也,不制以己,,使民有所勸勉愧恥,,以行其言。禮以節(jié)之,,信以結(jié)之,,容貌以文之,衣服以移之,,朋友以極之,,欲民之有壹也。小雅曰:‘不愧于人,,不畏于天,。’是故君子服其服,,則文以君子之容,;有其容,則文以君子之辭,;遂其辭,,則實以君子之德。是故君子恥服其服而無其容,,恥有其容而無其辭,,恥有其辭而無其德,恥有其德而無其行,。是故君子衰绖則有哀色,;端冕則有敬色;甲胄則有不可辱之色,?!对姟吩疲骸Y在梁,不濡其翼,;彼記之子,,不稱其服?!?/p>
大樂正論造士之秀者以告于王,,而升諸司馬,曰進士,。司馬辨論官材,,論進士之賢者以告于王,而定其論。論定然后官之,,任官然后爵之,,位定然后祿之。大夫廢其事,,終身不仕,,死以士禮葬之。有發(fā),,則命大司徒教士以車甲,。凡執(zhí)技論力,適四方,,裸股肱,,決射御。凡執(zhí)技以事上者:祝史,、射御,、醫(yī)卜及百工。凡執(zhí)技以事上者:不貳事,,不移官,,出鄉(xiāng)不與士齒。仕于家者,,出鄉(xiāng)不與士齒,。司寇正刑明辟以聽獄訟。必三刺,。有旨無簡不聽,。附從輕,赦從重,。凡制五刑,必即天論,。郵罰麗于事,。
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更新時間:2025-07-02
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