　　大夫降其庶子,，其孫不降其父,。大夫不主士之喪。為慈母之父母無(wú)服,。夫?yàn)槿撕笳?，其妻為舅姑大功。士祔于大夫則易牲,。繼父不同居也者,；必嘗同居。皆無(wú)主后,。同財(cái)而祭其祖禰為同居,；有主后者為異居?？夼笥颜哂陂T外之右南面,。祔葬者不筮宅。士大夫不得祔于諸侯,，祔于諸祖父之為士大夫者,，其妻祔于諸祖姑，妾祔于妾祖姑,；亡則中一以上而祔,。祔必以其昭穆。諸侯不得祔于天子,，天子,、諸侯、大夫可以祔于士,。

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　　子曰：“長(zhǎng)民者,，衣服不貳，從容有常,，以齊其民,，則民德壹?！对?shī)》云：‘彼都人士,，狐裘黃黃，其容不改,，出言有章，行歸于周，萬(wàn)民所望,?！弊釉唬骸盀樯峡赏玻瑸橄驴墒龆疽?，則君不疑于其臣,，而臣不惑于其君矣?！兑吩唬骸┮皽?，咸有壹德?！对?shī)》云：‘淑人君子,，其儀不忒?！?/p>

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　　孔子閑居,，子夏侍。子夏曰：“敢問《詩(shī)》云：‘凱弟君子,，民之父母’,，何如斯可謂民之父母矣？”孔子曰：“夫民之父母乎,，必達(dá)于禮樂之原,，以致五至，而行三無(wú),，以橫于天下,。四方有敗，必先知之,。此之謂民之父母矣,。”

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　　《詩(shī)》云：“瞻彼淇澳,，菉竹猗猗,。有斐君子，如切如磋,，如琢如磨,。瑟兮僴兮，赫兮喧兮,。有斐君子,，終不可喧兮?！薄叭缜腥绱琛闭?，道學(xué)也,。 “如琢如磨”者，自修也,?！吧鈨n兮”者，恂傈也,?！昂召庑狻闭撸x也,?！坝徐尘樱K不可喧兮”者,，道盛德至善,，民之不能忘也?！对?shī)》云：“於戲,，前王不忘！”君子賢其賢而親其親,，小人樂其樂而利其利,，此以沒世不忘也?！犊嫡a》曰：“克明德,。”《大甲》曰：“顧諟天之明命,?！薄兜鄣洹吩唬?“克明峻德?！苯宰悦饕?。湯之《盤銘》曰：“茍日新，日日新,，又日新,。”《康誥》曰：“作新民,?！?《詩(shī)》曰：“周雖舊邦，其命維新,?！笔枪示訜o(wú)所不用其極?！对?shī)》云：“邦畿千里,，維民所止,。”《詩(shī)》云：“緡蠻黃鳥,，止于丘隅,?！?子曰：“于止,，知其所止，可以人而不如鳥乎,？”《詩(shī)》云：“穆穆文王,，於緝熙敬止！”為人君,，止于仁,；為人臣止于敬；為人子,，止于孝,；為人父，止于慈,；與國(guó)人交,，止于信。子曰：“聽訟,，吾猶人也,。必也使無(wú)訟乎！”無(wú)情者不得盡其辭,，大畏民志,。此謂知本”。

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