　　凡斂者袒,，遷尸者襲。君之喪,，大胥是斂,，眾胥佐之；大夫之喪,，大胥侍之,，眾胥是斂；士之喪,，胥為侍,，士是斂。小斂大斂,，祭服不倒,，皆左衽結(jié)絞不紐。斂者既斂必哭,。士與其執(zhí)事則斂,，斂焉則為之壹不食。凡斂者六人,。君錦冒黼殺,，綴旁七；大夫玄冒黼殺,，綴旁五,；士緇冒赪殺，綴旁三,。凡冒質(zhì)長(zhǎng)與手齊,，殺三尺，自小斂以往用夷衾,，夷衾質(zhì)殺之,，裁猶冒也。君將大斂,，子弁绖,，即位于序端，卿大夫即位于堂廉楹西,，北面東上,，父兄堂下北面，夫人命婦尸西東面,，外宗房中南面。小臣鋪席,，商祝鋪絞紟衾衣,，士盥于盤(pán),，上士舉遷尸于斂上。卒斂,，宰告,，子馮之踴，夫人東面亦如之,。大夫之喪,，將大斂，既鋪絞紟衾衣,。君至,，主人迎，先入門(mén)右,，巫止于門(mén)外,，君釋菜，祝先入升堂,，君即位于序端,，卿大夫即位于堂廉楹西，北面東上,；主人房外南面,，主婦尸西，東面,。遷尸,，卒斂，宰告,，主人降,，北面于堂下，君撫之,，主人拜稽顙,，君降、升主人馮之,，命主婦馮之,。士之喪，將大斂,，君不在,，其余禮猶大夫也。鋪絞紟,，踴,；鋪衾，踴；鋪衣,，踴,；遷尸，踴,；斂衣,，踴；斂衾,，踴,；斂絞紟，踴,。

武帝

菅紫萱

　　所謂治國(guó)必先齊其家者,，其家不可教而能教人者，無(wú)之,。故君子不出家而成教于國(guó),。孝者，所以事君也,；弟者,，所以事長(zhǎng)也；慈者,，所以使眾也,。《康誥》曰：“如保赤子,?！毙恼\(chéng)求之，雖不中,，不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也。一家仁,，一國(guó)興仁,；一家讓?zhuān)粐?guó)興讓?zhuān)灰蝗素濎澹粐?guó)作亂,，其機(jī)如此,。此謂一言?xún)f事，一人定國(guó),。堯,、舜率天下以仁，而民從之,。桀,、紂率天下以暴,，而民從之。其所令反其所好,，而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,，無(wú)諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕，而能喻諸人者,，未之有也,。故治國(guó)在齊其家?！对?shī)》云：“桃之夭夭,，其葉蓁蓁。之子于歸,，宜其家人,。”宜其家人,，而后可以教國(guó)人,。《詩(shī)》云：“ 宜兄宜弟,?！币诵忠说埽罂梢越虈?guó)人,?！对?shī)》云：“其儀不忒，正是四國(guó),?！?其為父子兄弟足法，而后民法之也,。此謂治國(guó)在齊其家,。

藏龍決

太史振立

　　謝公稱(chēng)藍(lán)田：“掇皮皆真?！?/p>

醉迷紅樓

慶白桃

　　王丞相雲(yún)：“刁玄亮之察察,，戴若思之巖巖，卞望之之峰距,?！?/p>

長(zhǎng)生女仙醫(yī)

呈珊

　　發(fā)然后禁，則捍格而不勝,；時(shí)過(guò)然后學(xué),，則勤苦而難成,；雜施而不孫，則壞亂而不修,；獨(dú)學(xué)而無(wú)友,，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師,；燕辟?gòu)U其學(xué),。此六者，教之所由廢也,。

諸天頂峰

繩酉

　　褚季野問(wèn)孫盛：“卿國(guó)史何當(dāng)成,？”孫雲(yún)：“久應(yīng)竟，在公無(wú)暇,，故至今日,。”褚曰：“古人‘述而不作’,，何必在蠶室中,？”

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