何丙 922萬字 235908人讀過 連載
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魯人有周豐也者,,哀公執(zhí)摯請見之,,而曰不可,。公曰:“我其已夫!”使人問焉,,曰:“有虞氏未施信于民而民信之,,夏后氏未施敬于民而民敬之,何施而得斯于民也,?”對曰:“墟墓之間,,未施哀于民而民哀;社稷宗廟之中,,未施敬于民而民敬,。殷人作誓而民始畔,周人作會(huì)而民始疑,。茍無禮義忠信誠愨之心以蒞之,,雖固結(jié)之,民其不解乎,?”
父母雖沒,,將為善,思貽父母令名,,必果,;將為不善,思貽父母羞辱,,必不果,。舅沒則姑老,冢婦所祭祀,、賓客,,每事必請于姑,介婦請于冢婦,。舅姑使冢婦,,毋怠,不友無禮于介婦,。舅姑若使介婦,,毋敢敵耦于冢婦,不敢并行,,不敢并命,,不敢并坐。凡婦,,不命適私室,,不敢退。婦將有事,大小必請于舅姑,。子?jì)D無私貨,,無私畜,無私器,,不敢私假,,不敢私與。婦或賜之飲食,、衣服,、布帛、佩帨,、茝蘭,,則受而獻(xiàn)諸舅姑,舅姑受之則喜,,如新受賜,,若反賜之則辭,不得命,,如更受賜,,藏以待乏。婦若有私親兄弟將與之,,則必復(fù)請其故,賜而后與之,。適子庶子只事宗子宗婦,,雖貴富,不敢以貴富入宗子之家,,雖眾車徒舍于外,,以寡約入。子弟猶歸器衣服裘衾車馬,,則必獻(xiàn)其上,,而后敢服用其次也;若非所獻(xiàn),,則不敢以入于宗子之門,,不敢以貴富加于父兄宗族。若富,,則具二牲,,獻(xiàn)其賢者于宗子,夫婦皆齊而宗敬焉,,終事而后敢私祭,。
郗嘉賓書與袁虎,道戴安道、謝居士雲(yún):“恒任之風(fēng),,當(dāng)有所弘耳,。”以袁無恒,,故以此激之,。
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