　　是月也，農(nóng)乃登谷,。天子嘗新,，先薦寢廟。命百官,，始收斂,。完堤防，謹(jǐn)壅塞,，以備水潦,。修宮室，壞墻垣,，補城郭,。是月也，毋以封諸侯,、立大官,。毋以割地、行大使,、出大幣,。孟秋行冬令，則陰氣大勝,，介蟲敗谷,，戎兵乃來。行春令,，則其國乃旱,，陽氣復(fù)還，五谷無實。行夏令,，則國多火災(zāi),，寒熱不節(jié)，民多瘧疾,。

教父的榮耀

鄧曼安

　　凡見人無免绖，雖朝于君,，無免绖,。唯公門有稅齊衰。傳曰：“君子不奪人之喪,，亦不可奪喪也,。”傳曰：“罪多而刑五,，喪多而服五,，上附下附列也?！?/p>

　　帷殯，非古也,，自敬姜之哭穆伯始也。喪禮,，哀戚之至也,。節(jié)哀，順變也,；君子念始之者也,。復(fù)，盡愛之道也,，有禱祠之心焉,；望反諸幽,，求諸鬼神之道也,；北面，求諸幽之義也,。拜稽顙,，哀戚之至隱也；稽顙,，隱之甚也,。飯用米貝,，弗忍虛也；不以食道,，用美焉爾,。銘，明旌也,，以死者為不可別已,，故以其旗識之。愛之,，斯錄之矣,；敬之,，斯盡其道焉耳,。重，主道也,，殷主綴重焉；周主重徹焉,。奠以素器,，以生者有哀素之心也；唯祭祀之禮,，主人自盡焉爾,；豈知神之所饗，亦以主人有齊敬之心也,。辟踴,，哀之至也，有算,，為之節(jié)文也,。袒、括發(fā),，變也,；慍，哀之變也,。去飾,，去美也；袒,、括發(fā),，去飾之甚也。有所袒,、有所襲,，哀之節(jié)也,。弁绖葛而葬，與神交之道也,，有敬心焉,。周人弁而葬，殷人冔而葬,。歠主人,、主婦室老，為其病也,，君命食之也,。反哭升堂，反諸其所作也,；主婦入于室,，反諸其所養(yǎng)也。反哭之吊也,，哀之至也--反而亡焉,，失之矣，于是為甚,。殷既封而吊,，周反哭而吊。

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言大淵獻

　　裴郎作語林,，始出，大為遠(yuǎn)近所傳,。時流年少,，無不傳寫，各有壹通,。載王東亭作經(jīng)王公酒壚下賦,，甚有才情。

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