萬(wàn)俟夢(mèng)鑫 657萬(wàn)字 368025人讀過(guò) 連載
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謝公在東山,,朝命屢降而不動(dòng),。後出為桓宣武司馬,將發(fā)新亭,朝士鹹出瞻送,。高靈時(shí)為中丞,,亦往相祖。先時(shí),,多少飲酒,,因倚如醉,戲曰:“卿屢違朝旨,,高臥東山,,諸人每相與言:‘安石不肯出,將如蒼生何,?’今亦蒼生將如卿何,?”謝笑而不答。
司徒修六禮以節(jié)民性,,明七教以興民德,,齊八政以防淫,一道德以同俗,,養(yǎng)耆老以致孝,,恤孤獨(dú)以逮不足,上賢以崇德,,簡(jiǎn)不肖以絀惡,。命鄉(xiāng),簡(jiǎn)不帥教者以告,。耆老皆朝于庠,,元日,習(xí)射上功,,習(xí)鄉(xiāng)上齒,,大司徒帥國(guó)之俊士與執(zhí)事焉。不變,,命國(guó)之右鄉(xiāng),,簡(jiǎn)不帥教者移之左;命國(guó)之左鄉(xiāng),,簡(jiǎn)不帥教者移之右,,如初禮。不變,,移之郊,,如初禮。不變,,移之遂,,如初禮。不變,屏之遠(yuǎn)方,,終身不齒,。命鄉(xiāng),論秀士,,升之司徒,,曰選士。司徒論選士之秀者而升之學(xué),,曰俊士,。升于司徒者,不征于鄉(xiāng),;升于學(xué)者,,不征于司徒,曰造士,。樂(lè)正崇四術(shù),,立四教,順先王詩(shī)書(shū)禮樂(lè)以造士,。春、秋教以禮樂(lè),,冬,、夏教以詩(shī)書(shū)。王大子,、王子,、群后之大子、卿大夫元士之適子,、國(guó)之俊選,,皆造焉。凡入學(xué)以齒,。將出學(xué),,小胥、大胥,、小樂(lè)正簡(jiǎn)不帥教者以告于大樂(lè)正,。大樂(lè)正以告于王。王命三公,、九卿,、大夫、元士皆入學(xué),。不變,,王親視學(xué)。不變,王三日不舉,,屏之遠(yuǎn)方,。西方曰棘,東方曰寄,,終身不齒,。
妻將生子,及月辰,,居側(cè)室,,夫使人日再問(wèn)之,作而自問(wèn)之,,妻不敢見(jiàn),,使姆衣服而對(duì),至于子生,,夫復(fù)使人日再問(wèn)之,,夫齊則不入側(cè)室之門(mén)。子生,,男子設(shè)弧于門(mén)左,,女子設(shè)帨于門(mén)右。三日,,始負(fù)子,,男射女否。國(guó)君世子生,,告于君,,接以大牢,宰掌具,。三日,,卜士負(fù)之,吉者宿齊朝服寢門(mén)外,,詩(shī)負(fù)之,,射人以桑弧蓬矢六,。射天地四方,,保受乃負(fù)之,宰醴負(fù)子,,賜之束帛,,卜士之妻、大夫之妾,,使食子,。凡接子,,擇日,冢子則大牢,,庶人特豚,,士特豕,大夫少牢,,國(guó)君世子大牢,,其非冢子,則皆降一等,。異為孺子室于宮中,,擇于諸母與可者,必求其寬裕慈惠,、溫良恭敬,、慎而寡言者,使為子師,,其次為慈母,,其次為保母,皆居子室,,他人無(wú)事不往,。三月之末,擇日剪發(fā)為鬌,,男角女羈,,否則男左女右。是日也,,妻以子見(jiàn)于父,貴人則為衣服,,由命士以下,,皆漱浣,男女夙興,,沐浴衣服,,具視朔食,夫入門(mén),,升自阼階,。立于阼西鄉(xiāng),妻抱子出自房,,當(dāng)楣立東面,。姆先,相曰:“母某敢用時(shí)日只見(jiàn)孺子,?!狈?qū)υ唬骸皻J有帥,。”父執(zhí)子之右手,,咳而名之,。妻對(duì)曰:“記有成?!彼熳筮€,,授師,子師辯告諸婦諸母名,,妻遂適寢,。夫告宰名,宰辯告諸男名,,書(shū)曰:“某年某月某日某生,。”而藏之,,宰告閭史,,閭史書(shū)為二,其一藏諸閭府,,其一獻(xiàn)諸州史,;州史獻(xiàn)諸州伯,州伯命藏諸州府,。夫入食如養(yǎng)禮,。世子生,則君沐浴朝服,,夫人亦如之,,皆立于阼階西鄉(xiāng),世婦抱子升自西階,,君名之,,乃降。適子庶子見(jiàn)于外寢,,撫其首咳而名之,,禮帥初,無(wú)辭,。凡名子,,不以日月,不以國(guó),,不以隱疾,;大夫、士之子,,不敢與世子同名,。妾將生子,,及月辰,夫使人日一問(wèn)之,。子生三月之末,,漱浣夙齊,見(jiàn)于內(nèi)寢,,禮之如始入室,;君已食,徹焉,,使之特馂,,遂入御。公庶子生,,就側(cè)室,。三月之末,其母沐浴朝服見(jiàn)于君,,擯者以其子見(jiàn),,君所有賜,君名之,。眾子,,則使有司名之。庶人無(wú)側(cè)室者,,及月辰,,夫出居群室,其問(wèn)之也,,與子見(jiàn)父之禮,,無(wú)以異也。凡父在,,孫見(jiàn)于祖,,祖亦名之,禮如子見(jiàn)父,,無(wú)辭。食子者,,三年而出,,見(jiàn)于公宮則劬。大夫之子有食母,,士之妻自養(yǎng)其子,。由命士以上及大夫之子,旬而見(jiàn),。冢子未食而見(jiàn),,必執(zhí)其右手,,適子庶子已食而見(jiàn),必循其首,。子能食食,,教以右手。能言,,男唯女俞,。男鞶革,女鞶絲,。六年教之?dāng)?shù)與方名,。七年男女不同席,不共食,。八年出入門(mén)戶及即席飲食,,必后長(zhǎng)者,始教之讓,。九年教之?dāng)?shù)日,。十年出就外傅,居宿于外,,學(xué)書(shū)計(jì),,衣不帛襦褲,禮帥初,,朝夕學(xué)幼儀,,請(qǐng)肄簡(jiǎn)諒。十有三年學(xué)樂(lè),,誦《詩(shī)》,,舞《勺》,成童舞《象》,,學(xué)射御,。二十而冠,始學(xué)禮,,可以衣裘帛,,舞《大夏》,惇行孝弟,,博學(xué)不教,,內(nèi)而不出。三十而有室,,始理男事,,博學(xué)無(wú)方,孫友視志,。四十始仕,,方物出謀發(fā)慮,,道合則服從,不可則去,。五十命為大夫,,服官政。七十致事,。凡男拜尚左手,。女子十年不出,姆教婉娩聽(tīng)從,,執(zhí)麻枲,,治絲繭,織纴組紃,,學(xué)女事以共衣服,,觀于祭祀,納酒漿,、,、籩豆、菹醢,,禮相助奠,。十有五年而笄,二十而嫁,;有故,,二十三年而嫁。聘則為妻,,奔則為妾,。凡女拜尚右手。
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