　　祀乎明堂,，所以教諸侯之孝也；食三老五更于大學,，所以教諸侯之弟也,。祀先賢于西學，所以教諸侯之德也,；耕藉,，所以教諸侯之養(yǎng)也；朝覲,，所以教諸侯之臣也,。五者，天下之大教也,。食三老五更于大學,，天子袒而割牲，執(zhí)醬而饋,，執(zhí)爵而酳,，冕而揔干，所以教諸侯之弟也,。是故,，鄉(xiāng)里有齒，而老窮不遺,，強不犯弱,，眾不暴寡，此由大學來者也,。天子設四學,，當入學，而大子齒,。天子巡守,，諸侯待于竟。天子先見百年者,。八,、十九十者東行,，西行者弗敢過；西行,，東行者弗敢過,。欲言政者，君就之可也,。壹命齒于鄉(xiāng)里,，再命齒于族，三命不齒,；族有七十者,，弗敢先。七十者,，不有大故不入朝,；若有大故而入，君必與之揖讓,，而后及爵者,。天子有善，讓德于天,；諸侯有善,，歸諸天子；卿大夫有善,，薦于諸侯,；士、庶人有善,，本諸父母,，存諸長老；祿爵慶賞,，成諸宗廟,；所以示順也。昔者,，圣人建陰陽天地之情,，立以為《易》。易抱龜南面,，天子卷冕北面，雖有明知之心,，必進斷其志焉,。示不敢專，以尊天也,。善則稱人,，過則稱己,。教不伐以尊賢也。孝子將祭祀,，必有齊莊之心以慮事,，以具服物，以修宮室,，以治百事,。及祭之日，顏色必溫,，行必恐,，如懼不及愛然。其奠之也,，容貌必溫,，身必詘，如語焉而未之然,。宿者皆出,，其立卑靜以正，如將弗見然,。及祭之后,，陶陶遂遂，如將復入然,。是故,，愨善不違身，耳目不違心,，思慮不違親,。結諸心，形諸色,，而術省之--孝子之志也,。建國之神位：右社稷，而左宗廟,。

九霄馭靈師

圖門福乾

　　子言之：“昔三代明王皆事天地之神明,，無非卜筮之用，不敢以其私,，褻事上帝,。是故不犯日月，不違卜筮,。卜筮不相襲也,。大事有時日；小事無時日,，有筮,。外事用剛日,，內(nèi)事用柔日。不違龜筮,?！弊釉唬骸吧鼱欢Y樂齊盛，是以無害乎鬼神,，無怨乎百姓,。”子曰：“后稷之祀易富也,；其辭恭,，其欲儉，其祿及子孫,?！对姟吩唬骸箴⒄嘴耄鼰o罪悔,，以迄于今,。’”子曰：“大人之器威敬,。天子無筮,；諸侯有守筮。天子道以筮,；諸侯非其國不以筮,。卜宅寢室。天子不卜處大廟,?！弊釉唬骸熬泳磩t用祭器。是以不廢日月,，不違龜筮,，以敬事其君長，是以上不瀆于民,，下不褻于上,。”

星魂記憶之黑洞星空

微生自峰

　　會稽孔沈,、魏顗,、虞球、虞存,、謝奉,，並是四族之俊，於時之桀,。孫興公目之曰：“沈為孔家金,，顗為魏家玉，虞為長,、琳宗,，謝為弘道伏?！?/p>

萌寶來襲：霸道總裁買一送一

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　　殷中軍被廢東陽,，始看佛經(jīng)。初視維摩詰,，疑般若波羅密太多,，後見小品，恨此語少,。

所有深愛都是謊言

萬俟雯湫

　　儒有合志同方,，營道同術；并立則樂,，相下不厭,；久不相見，聞流言不信,；其行本方立義,，同而進，不同而退,。其交友有如此者,。

美男,，要不要？

濮陽曜兒

　　謝無奕性粗強,。以事不相得,，自往數(shù)王藍田，肆言極罵,。王正色面壁不敢動,，半日。謝去良久,，轉頭問左右小吏曰：“去未,？”答雲(yún)：“已去?！比会釓妥?。時人嘆其性急而能有所容。

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