公叔安邦 488萬(wàn)字 423279人讀過(guò) 連載
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儒有澡身而浴德,,陳言而伏,,靜而正之,上弗知也,;粗而翹之,,又不急為也;不臨深而為高,,不加少而為多,;世治不輕,世亂不沮,;同弗與,,異弗非也。其特立獨(dú)行有如此者,。
九州島之長(zhǎng)入天子之國(guó),,曰牧。天子同姓,,謂之叔父,;異姓,謂之叔舅,;于外曰侯,,于其國(guó)曰君。其在東夷,、北狄,、西戎、南蠻,,雖大,,曰子,。于內(nèi)自稱(chēng)曰不谷,于外自稱(chēng)曰王老,。庶方小侯入天子之國(guó),,曰某人,于外曰子,,自稱(chēng)曰孤,。天子當(dāng)依而立,諸侯北面而見(jiàn)天子,,曰覲,。天子當(dāng)寧而立,諸公東面,、諸侯西面,,曰朝。
子言之:“君子之所謂仁者其難乎,!《詩(shī)》云:‘凱弟君子,,民之父母?!瘎P以強(qiáng)教之,;弟以說(shuō)安之,。樂(lè)而毋荒,,有禮而親,威莊而安,,孝慈而敬,。使民有父之尊,有母之親,。如此而后可以為民父母矣,,非至德其孰能如此乎?今父之親子也,,親賢而下無(wú)能,;母之親子也,賢則親之,,無(wú)能則憐之,。母,親而不尊,;父,,尊而不親。水之于民也,,親而不尊,;火,尊而不親。土之于民也,,親而不尊,;天,尊而不親,。命之于民也,,親而不尊;鬼,,尊而不親,。”子曰:“夏道尊命,,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,,近人而忠焉,先祿而后威,,先賞而后罰,,親而不尊;其民之敝:蠢而愚,,喬而野,,樸而不文。殷人尊神,,率民以事神,,先鬼而后禮,先罰而后賞,,尊而不親,;其民之敝:蕩而不靜,勝而無(wú)恥,。周人尊禮尚施,,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,近人而忠焉,,其賞罰用爵列,,親而不尊;其民之敝:利而巧,,文而不慚,,賊而蔽?!弊釉唬骸跋牡牢礊^辭,,不求備,不大望于民,,民未厭其親,;殷人未瀆禮,,而求備于民;周人強(qiáng)民,,未瀆神,,而賞爵刑罰窮矣?!弊釉唬骸坝菹闹?,寡怨于民;殷周之道,,不勝其敝,。”子曰:“虞夏之質(zhì),,殷周之文,,至矣。虞夏之文不勝其質(zhì),;殷周之質(zhì)不勝其文,。”
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