巫馬紅波 874萬(wàn)字 942925人讀過(guò) 連載
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自仁率親,,等而上之,,至于祖,;自義率祖,順而下之,,至于禰,。是故,人道親親也,。親親故尊祖,,尊祖故敬宗,敬宗故收族,,收族故宗廟嚴(yán),,宗廟嚴(yán)故重社稷,重社稷故愛百姓,,愛百姓故刑罰中,,刑罰中故庶民安,庶民安故財(cái)用足,,財(cái)用足故百志成,,百志成故禮俗刑,禮俗刑然后樂(lè),?!对?shī)》云:「不顯不承,無(wú)斁于人斯」,,此之謂也,。
或問(wèn)曰:“杖者以何為也?”曰:孝子喪親,,哭泣無(wú)數(shù),,服勤三年,身病體羸,,以杖扶病也,。則父在不敢杖矣,尊者在故也,;堂上不杖,,辟尊者之處也;堂上不趨,,示不遽也,。此孝子之志也,人情之實(shí)也,,禮義之經(jīng)也,,非從天降也,非從地出也,人情而已矣,。
天子者,,與天地參。故德配天地,,兼利萬(wàn)物,,與日月并明,明照四海而不遺微小,。其在朝廷,,則道仁圣禮義之序;燕處,,則聽雅,、頌之音;行步,,則有環(huán)佩之聲,;升車,則有鸞和之音,。居處有禮,,進(jìn)退有度,百官得其宜,,萬(wàn)事得其序,。《詩(shī)》云:“淑人君子,,其儀不忒,。其儀不忒,正是四國(guó),?!贝酥^也。發(fā)號(hào)出令而民說(shuō),,謂之和,;上下相親,謂之仁,;民不求其所欲而得之,,謂之信;除去天地之害,,謂之義,。義與信,和與仁,,霸王之器也,。有治民之意而無(wú)其器,,則不成。
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