父亲坐牢20年回家儿子儿媳为报恩儿媳与公公

尉晴虹 361萬字 188347人讀過連載

《父亲坐牢20年回家儿子儿媳为报恩儿媳与公公》

　　投壺之禮,，主人奉矢,，司射奉中，使人執(zhí)壺,。主人請(qǐng)?jiān)唬骸澳秤型魇干趬?，?qǐng)以樂賓,?！辟e曰：“子有旨酒嘉肴，某既賜矣,，又重以樂，敢辭?！敝魅嗽唬骸巴魇干趬?，不足辭也,，敢以請(qǐng),。”賓曰：“某既賜矣,，又重以樂,，敢固辭?！敝魅嗽唬骸巴魇干趬?，不足辭也，敢固以請(qǐng),。”賓曰：“某固辭不得命,，敢不敬從？”賓再拜受,，主人般還,，曰：“辟,?！敝魅粟桦A上拜送,，賓般還,，曰：“辟,。”已拜,，受矢,，進(jìn)即兩楹間，退反位,，揖賓就筵,。

　　君子之道，費(fèi)而隱,。夫婦之愚,，可以與知焉，及其至也,，雖圣人亦有所不知焉,。夫婦之不肖，可以能行焉,；及其至也,，雖圣人亦有所不能焉。天地之大也,，人猶有所憾,。故君子語大,，天下莫能載焉；語小,，天下莫能破焉,。《詩》云：“鳶飛戾天,，魚躍于淵,。”言其上下察也,。君子之道,，造端乎夫婦，及其至也,，察乎天地,。

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　　凡斂者袒,，遷尸者襲,。君之喪，大胥是斂,，眾胥佐之,；大夫之喪,，大胥侍之,，眾胥是斂,；士之喪，胥為侍,，士是斂,。小斂大斂,，祭服不倒，皆左衽結(jié)絞不紐,。斂者既斂必哭。士與其執(zhí)事則斂，斂焉則為之壹不食,。凡斂者六人。君錦冒黼殺,，綴旁七,；大夫玄冒黼殺,，綴旁五,；士緇冒赪殺,，綴旁三,。凡冒質(zhì)長(zhǎng)與手齊,，殺三尺,，自小斂以往用夷衾，夷衾質(zhì)殺之，裁猶冒也,。君將大斂,，子弁绖,，即位于序端，卿大夫即位于堂廉楹西,，北面東上，父兄堂下北面,，夫人命婦尸西東面,，外宗房中南面,。小臣鋪席,，商祝鋪絞紟衾衣,，士盥于盤，上士舉遷尸于斂上,。卒斂,，宰告，子馮之踴,，夫人東面亦如之,。大夫之喪，將大斂,，既鋪絞紟衾衣,。君至，主人迎,，先入門右,，巫止于門外，君釋菜,，祝先入升堂,，君即位于序端，卿大夫即位于堂廉楹西,，北面東上,；主人房外南面，主婦尸西,，東面,。遷尸，卒斂,，宰告,，主人降,，北面于堂下，君撫之,，主人拜稽顙,，君降、升主人馮之,，命主婦馮之,。士之喪，將大斂,，君不在,，其余禮猶大夫也。鋪絞紟,，踴,；鋪衾，踴,；鋪衣,，踴；遷尸,，踴,；斂衣，踴,；斂衾,，踴；斂絞紟,，踴,。

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　　禮器是故大備。大備,，盛德也,。禮釋回，增美質(zhì),；措則正,，施則行。其在人也,，如竹箭之有筠也,；如松柏之有心也。二者居天下之大端矣,。故貫四時(shí)而不改柯易葉。故君子有禮,，則外諧而內(nèi)無怨,，故物無不懷仁,，鬼神饗德。先王之立禮也,，有本有文,。忠信，禮之本也,；義理,，禮之文也。無本不正,，無文不行,。禮也者，合于天時(shí),，設(shè)于地財(cái),，順于鬼神，合于人心,，理萬物者也,。是故天時(shí)有生也，地理有宜也,，人官有能也,，物曲有利也。故天不生,，地不養(yǎng),，君子不以為禮，鬼神弗饗也,。居山以魚鱉為禮,，居澤以鹿豕為禮，君子謂之不知禮,。故必舉其定國之?dāng)?shù),，以為禮之大經(jīng)，禮之大倫,。以地廣狹,，禮之薄厚，與年之上下,。是故年雖大殺,，眾不匡懼。則上之制禮也節(jié)矣,。禮,，時(shí)為大，順次之,，體次之,，宜次之,，稱次之。堯授舜,，舜授禹,；湯放桀，武王伐紂,，時(shí)也,。《詩》云：“匪革其猶,，聿追來孝,。”天地之祭,，宗廟之事,，父子之道，君臣之義,，倫也,。社稷山川之事，鬼神之祭,，體也,。喪祭之用，賓客之交,，義也,。羔豚而祭，百官皆足,；大牢而祭,，不必有余，此之謂稱也,。諸侯以龜為寶,，以圭為瑞。家不寶龜,，不藏圭,，不臺(tái)門，言有稱也,。禮,，有以多為貴者：天子七廟，諸侯五,，大夫三,，士一。天子之豆二十有六，諸公十有六,，諸侯十有二,，上大夫八,，下大夫六,。諸侯七介七牢，大夫五介五牢,。天子之席五重,，諸侯之席三重，大夫再重,。天子崩,，七月而葬，五重八翣,；諸侯五月而葬,，三重六翣；大夫三月而葬,，再重四翣,。此以多為貴也。有以少為貴者：天子無介,；祭天特牲,；天子適諸侯，諸侯膳以犢,；諸侯相朝,，灌用郁鬯，無籩豆之薦,；大夫聘禮以脯醢,；天子一食，諸侯再,，大夫,、士三，食力無數(shù),；大路繁纓一就,，次路繁纓七就；圭璋特,，琥璜爵,；鬼神之祭單席。諸侯視朝,，大夫特,，士旅之。此以少為貴也。有以大為貴者：宮室之量,，器皿之度,，棺槨之厚，丘封之大,。此以大為貴也,。有以小為貴者：宗廟之祭，貴者獻(xiàn)以爵,，賤者獻(xiàn)以散,，尊者舉觶，卑者舉角,；五獻(xiàn)之尊,，門外缶，門內(nèi)壺,，君尊瓦甒,。此以小為貴也。有以高為貴者：天子之堂九尺,，諸侯七尺,，大夫五尺，士三尺,；天子,、諸侯臺(tái)門。此以高為貴也,。有以下為貴者：至敬不壇,，掃地而祭。天子諸侯之尊廢禁,，大夫,、士棜禁。此以下為貴也,。禮有以文為貴者：天子龍袞,，諸侯黼，大夫黻,，士玄衣纁裳,；天子之冕，朱綠藻十有二旒,，諸侯九,，上大夫七，下大夫五,，士三,。此以文為貴也。有以素為貴者：至敬無文，父黨無容,，大圭不琢,，大羹不和，大路素而越席,，犧尊疏布冪,，樿杓。此以素為貴也,?？鬃釉唬骸岸Y，不可不省也,。”禮不同,，不豐,、不殺，此之謂也,。蓋言稱也,。禮之以多為貴者，以其外心者也,；德發(fā)揚(yáng),，詡?cè)f物，大理物博,，如此,，則得不以多為貴乎？故君子樂其發(fā)也,。禮之以少為貴者,，以其內(nèi)心者也。德產(chǎn)之致也精微,，觀天子之物無可以稱其德者,，如此則得不以少為貴乎？是故君子慎其獨(dú)也,。古之圣人,，內(nèi)之為尊，外之為樂,，少之為貴,，多之為美。是故先生之制禮也,，不可多也,，不可寡也，唯其稱也。是故,，君子大牢而祭,，謂之禮；匹士大牢而祭,，謂之攘,。管仲鏤簋朱纮，山節(jié)藻棁,，君子以為濫矣,。晏平仲祀其先人，豚肩不揜豆,；浣衣濯冠以朝,，君子以為隘矣。是故君子之行禮也,，不可不慎也,；眾之紀(jì)也，紀(jì)散而眾亂,?？鬃釉唬骸拔覒?zhàn)則克，祭則受福,?！鄙w得其道矣。君子曰：祭祀不祈,，不麾蚤,，不樂葆大，不善嘉事,，牲不及肥大,，薦不美多品。

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