　　方千里者,，為方百里者百。封方百里者三十國,，其余,，方百里者七十,。又封方七十里者六十--為方百里者二十九，方十里者四十,。其余,，方百里者四十,，方十里者六十,；又封方五十里者二十--為方百里者三十；其余,，方百里者十，方十里者六十,。名山大澤不以封,，其余以為附庸間田,。諸侯之有功者,，取于間田以祿之；其有削地者,，歸之間田。

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　　王夷甫父乂為平北將軍,，有公事，使行人論不得,。時夷甫在京師,，命駕見仆射羊祜、尚書山濤,。夷甫時總角，姿才秀異,，敘致既快，事加有理,，濤甚奇之。既退,，看之不輟,，乃嘆曰：“生兒不當如王夷甫邪,？”羊祜曰：“亂天下者，必此子也,！”

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　　王中郎舉許玄度為吏部郎,。郗重熙曰：“相王好事，不可使阿訥在坐,?！?/p>

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　　晉文帝與二陳共車，過喚鐘會同載,，即駛車委去。比出,，已遠。既至,，因嘲之曰：“與人期行,，何以遲遲,？望卿遙遙不至,。”會答曰：“矯然懿實,，何必同群？”帝復問會：“臯繇何如人,？”答曰：“上不及堯,、舜，下不逮周,、孔,，亦壹時之懿士,?！?/p>

　　君子曰：無節(jié)于內者,，觀物弗之察矣,。欲察物而不由禮，弗之得矣,。故作事不以禮,，弗之敬矣,。出言不以禮，弗之信矣,。故曰：“禮也者,，物之致也?！笔枪饰粝韧踔贫Y也，因其財物而致其義焉爾,。故作大事，必順天時,，為朝夕必放于日月,，為高必因丘陵，為下必因川澤,。是故天時雨澤，君子達亹亹焉,。是故昔先王尚有德,、尊有道、任有能,；舉賢而置之，聚眾而誓之,。是故因天事天,，因地事地，因名山升中于天,，因吉土以饗帝于郊,。升中于天，而鳳凰降,、龜龍假；饗帝于郊,，而風雨節(jié),、寒暑時,。是故圣人南面而立,，而天下大治。

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　　郗太傅在京口,，遣門生與王丞相書,，求女婿,。丞相語郗信：“君往東廂，任意選之,。”門生歸,，白郗曰：“王家諸郎,，亦皆可嘉,，聞來覓婿,，鹹自矜持。唯有壹郎,，在床上坦腹臥，如不聞,。”郗公雲：“正此好,！”訪之，乃是逸少,，因嫁女與焉,。

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