單于振田 227萬(wàn)字 78608人讀過(guò) 連載
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天子,、諸侯無(wú)事則歲三田:一為干豆,,二為賓客,三為充君之庖,。無(wú)事而不田,,曰不敬;田不以禮,,曰暴天物,。天子不合圍,諸侯不掩群,。天子殺則下大綏,,諸侯殺則下小綏,大夫殺則止佐車,。佐車止,,則百姓田獵。獺祭魚(yú),,然后虞人入澤梁,。豺祭獸,然后田獵,。鳩化為鷹,,然后設(shè)罻羅。草木零落,,然后入山林,。昆蟲(chóng)未蟄,不以火田,,不麑,,不卵,不殺胎,不殀夭,,不覆巢,。
是故古者天子以射選諸侯、卿,、大夫,、士。射者,,男子之事也,,因而飾之以禮樂(lè)也。故事之盡禮樂(lè),,而可數(shù)為,,以立德行者,莫若射,,故圣王務(wù)焉,。
有子與子游立,見(jiàn)孺子慕者,,有子謂子游曰:“予壹不知夫喪之踴也,,予欲去之久矣。情在于斯,,其是也夫,?”子游曰:“禮:有微情者,有以故興物者,;有直情而徑行者,,戎狄之道也。禮道則不然,,人喜則斯陶,,陶斯詠,詠斯猶,,猶斯舞,,舞斯慍,慍斯戚,,戚斯嘆,,嘆斯辟,辟斯踴矣,。品節(jié)斯,,斯之謂禮。人死,,斯惡之矣,無(wú)能也,斯倍之矣,。是故制絞衾,、設(shè)蔞翣,為使人勿惡也,。始死,,脯醢之奠;將行,,遣而行之,;既葬而食之,未有見(jiàn)其饗之者也,。自上世以來(lái),,未之有舍也,為使人勿倍也,。故子之所刺于禮者,,亦非禮之訾也?!?/p>
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