欒映嵐 57萬字 836607人讀過 連載
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昔者仲尼與于蠟賓,事畢,,出游于觀之上,喟然而嘆,。仲尼之嘆,,蓋嘆魯也,。言偃在側曰:“君子何嘆,?”孔子曰:“大道之行也,,與三代之英,丘未之逮也,,而有志焉,。”大道之行也,,天下為公,。選賢與能,,講信修睦,故人不獨親其親,,不獨子其子,,使老有所終,,壯有所用,幼有所長,,矜寡孤獨廢疾者,皆有所養(yǎng),。男有分,,女有歸,。貨惡其棄于地也,不必藏于己,;力惡其不出于身也,,不必為己,。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,,故外戶而不閉,,是謂大同。今大道既隱,,天下為家,,各親其親,,各子其子,貨力為己,,大人世及以為禮。城郭溝池以為固,,禮義以為紀,;以正君臣,,以篤父子,以睦兄弟,,以和夫婦,,以設制度,,以立田里,以賢勇知,,以功為己。故謀用是作,,而兵由此起,。禹,、湯、文,、武,、成王,、周公,由此其選也,。此六君子者,,未有不謹于禮者也。以著其義,,以考其信,,著有過,,刑仁講讓,示民有常,。如有不由此者,在勢者去,,眾以為殃,,是謂小康,。言偃復問曰:“如此乎禮之急也,?”孔子曰:“夫禮,先王以承天之道,,以治人之情。故失之者死,,得之者生,?!对姟吩唬骸合嗍笥畜w,人而無禮,;人而無禮,,胡不遄死,?』是故夫禮,必本于天,,殽于地,,列于鬼神,,達于喪祭,、射御、冠昏,、朝聘。故圣人以禮示之,,故天下國家可得而正也?!毖再葟蛦栐唬骸胺蜃又畼O言禮也,,可得而聞與,?”孔子曰:“我欲觀夏道,是故之杞,,而不足征也,;吾得夏時焉,。我欲觀殷道,是故之宋,,而不足征也,;吾得坤干焉,。坤干之義,夏時之等,,吾以是觀之?!狈蚨Y之初,,始諸飲食,,其燔黍捭豚,污尊而抔飲,,蕢桴而土鼓,,猶若可以致其敬于鬼神,。及其死也,,升屋而號,告曰:“皋,!某復?!比缓箫埿榷谑?。故天望而地藏也,,體魄則降,知氣在上,,故死者北首,生者南鄉(xiāng),,皆從其初,。昔者先王,,未有宮室,冬則居營窟,,夏則居橧巢。未有火化,,食草木之實、鳥獸之肉,,飲其血,,茹其毛,。未有麻絲,衣其羽皮,。后圣有作,然后修火之利,,范金合土,,以為臺榭,、宮室,、牖戶,以炮以燔,,以亨以炙,以為醴酪,;治其麻絲,,以為布帛,,以養(yǎng)生送死,以事鬼神上帝,,皆從其朔,。故玄酒在室,,醴醆在戶,粢醍在堂,,澄酒在下,。陳其犧牲,,備其鼎俎,列其琴瑟管磬鐘鼓,,修其祝嘏,以降上神與其先祖,。以正君臣,,以篤父子,以睦兄弟,,以齊上下,夫婦有所,。是謂承天之祜,。作其祝號,玄酒以祭,,薦其血毛,,腥其俎,,孰其殽,與其越席,,疏布以冪,,衣其浣帛,,醴醆以獻,薦其燔炙,,君與夫人交獻,,以嘉魂魄,,是謂合莫。然后退而合亨,,體其犬豕牛羊,,實其簠簋,、籩豆、铏羹,。祝以孝告,,嘏以慈告,,是謂大祥。此禮之大成也,。
周伯仁母冬至舉酒賜三子曰:“吾本謂度江托足無所,。爾家有相,,爾等並羅列吾前,,復何憂?”周嵩起,,長跪而泣曰:“不如阿母言,。伯仁為人誌大而才短,名重而識闇,,好乘人之弊,此非自全之道,。嵩性狼抗,,亦不容於世,。唯阿奴碌碌,當在阿母目下耳,!”
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最新章節(jié):出發(fā)陽魂海(三更完畢)(2025-06-21)
更新時間:2025-06-21
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