嬌妾

　　婦人非三年之喪，不逾封而吊,。如三年之喪,，則君夫人歸。夫人其歸也以諸侯之吊禮,，其待之也若待諸侯然。夫人至,，入自闈門,，升自側(cè)階，君在阼,。其它如奔喪禮然,。嫂不撫叔，叔不撫嫂,。

快穿之女配辭職了

　　從服者,，所從亡則已。屬?gòu)恼?，所從雖沒也服,。妾從女君而出，則不為女君之子服,。禮不王不禘,。世子不降妻之父母；其為妻也,，與大夫之適子同,。父為士，子為天子諸侯,，則祭以天子諸侯,，其尸服以士服,。父為天子諸侯，子為士,，祭以士,，其尸服以士服。婦當(dāng)喪而出,，則除之,。為父母喪，未練而出,，則三年,。既練而出，則已,。未練而反,，則期；既練而反,，則遂之,。

顧少寵妻有點(diǎn)狂

　　簡(jiǎn)文在殿上行，右軍與孫興公在後,。右軍指簡(jiǎn)文語孫曰：“此啖名客,！”簡(jiǎn)文顧曰：“天下自有利齒兒?！贬嵬豕獾撟鲿?huì)稽,，謝車騎出曲阿祖之。王孝伯罷秘書丞在坐,，謝言及此事,，因視孝伯曰：“王丞齒似不鈍?！蓖踉唬骸安烩g,，頗亦驗(yàn)?！?/p>

精靈混亂紀(jì)元

　　郊之祭也,，喪者不敢哭，兇服者不敢入國(guó)門,，敬之至也,。祭之日，君牽牲,，穆答君,，卿大夫序從。既入廟門,，麗于碑,，卿大夫袒,，而毛牛尚耳，鸞刀以刲,，取膟菺,，乃退。爓祭,，祭腥而退,，敬之至也。郊之祭,，大報(bào)天而主日,，配以月。夏后氏祭其闇,，殷人祭其陽,，周人祭日，以朝及闇,。祭日于壇,，祭月于坎，以別幽明,，以制上下,。祭日于東，祭月于西,，以別外內(nèi),，以端其位。日出于東,，月生于西。陰陽長(zhǎng)短,，終始相巡,，以致天下之和。天下之禮,，致反始也,，致鬼神也，致和用也,，致義也,，致讓也。致反始,，以厚其本也,；致鬼神，以尊上也,；致物用,，以立民紀(jì)也,。致義，則上下不悖逆矣,。致讓,，以去爭(zhēng)也。合此五者,，以治天下之禮也,，雖有奇邪，而不治者則微矣,。

枝丁酉

　　蔡司徒在洛,，見陸機(jī)兄弟住參佐廨中，三間瓦屋,，士龍住東頭,，士衡住西頭。士龍為人,，文弱可愛,。士衡長(zhǎng)七尺余，聲作鐘聲,，言多慷慨,。

末世空間養(yǎng)包子

　　陶公自上流來，赴蘇峻之難,，令誅庾公,。謂必戮庾，可以謝峻,。庾欲奔竄,，則不可；欲會(huì),，恐見執(zhí),，進(jìn)退無計(jì)。溫公勸庾詣陶,，曰：“卿但遙拜,，必?zé)o它。我為卿保之,?！扁讖臏匮栽勌铡Ｖ?，便拜,。陶自起止之，曰：“庾元規(guī)何緣拜陶士行,？”畢,，又降就下坐,。陶又自要起同坐。坐定,，庾乃引咎責(zé)躬,，深相遜謝。陶不覺釋然,。