　　是月也,，霜始降，則百工休,。乃命有司曰：寒氣總至,，民力不堪，其皆入室,。上丁,，命樂(lè)正入學(xué)習(xí)吹。是月也,，大饗帝,、嘗，犧牲告?zhèn)溆谔熳?。合諸侯,，制百縣，為來(lái)歲受朔日,，與諸侯所稅于民輕重之法,，貢職之?dāng)?shù)，以遠(yuǎn)近土地所宜為度,，以給郊廟之事,，無(wú)有所私。

　　子言之：“君子之所謂仁者其難乎,！《詩(shī)》云：‘凱弟君子,，民之父母?！瘎P以強(qiáng)教之,；弟以說(shuō)安之,。樂(lè)而毋荒，有禮而親,，威莊而安,，孝慈而敬。使民有父之尊,，有母之親。如此而后可以為民父母矣,，非至德其孰能如此乎,？今父之親子也，親賢而下無(wú)能,；母之親子也,，賢則親之，無(wú)能則憐之,。母,，親而不尊；父,，尊而不親,。水之于民也，親而不尊,；火,，尊而不親。土之于民也,，親而不尊,；天，尊而不親,。命之于民也,，親而不尊；鬼,，尊而不親,。”子曰：“夏道尊命,，事鬼敬神而遠(yuǎn)之,，近人而忠焉，先祿而后威,，先賞而后罰,，親而不尊；其民之敝：蠢而愚,，喬而野,，樸而不文,。殷人尊神，率民以事神,，先鬼而后禮,，先罰而后賞，尊而不親,；其民之敝：蕩而不靜,，勝而無(wú)恥。周人尊禮尚施,，事鬼敬神而遠(yuǎn)之,，近人而忠焉，其賞罰用爵列,，親而不尊,；其民之敝：利而巧，文而不慚,，賊而蔽,。”子曰：“夏道未瀆辭,，不求備,，不大望于民，民未厭其親,；殷人未瀆禮,，而求備于民；周人強(qiáng)民,，未瀆神,，而賞爵刑罰窮矣?！弊釉唬骸坝菹闹?，寡怨于民；殷周之道,，不勝其敝,。”子曰：“虞夏之質(zhì),，殷周之文,，至矣。虞夏之文不勝其質(zhì),；殷周之質(zhì)不勝其文,。”

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　　子曰：“下之事上也，身不正,，言不信,，則義不壹，行無(wú)類也,?！弊釉唬骸把杂形锒杏懈褚玻皇且陨鷦t不可奪志,，死則不可奪名,。故君子多聞，質(zhì)而守之,；多志,，質(zhì)而親之；精知,，略而行之?！毒悺吩唬骸鋈胱誀枎熡?，庶言同?！对?shī)》云：‘淑人君子,，其儀一也?！?/p>

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　　殷中軍道王右軍雲(yún)：“逸少清貴人,。吾於之甚至，壹時(shí)無(wú)所後,?！?/p>

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