剩女的夢(mèng)幻莊園

　　諸侯行而死于館,，則其復(fù)如于其國(guó)。如于道,，則升其乘車(chē)之左轂,，以其綏復(fù)。其輤有裧,，緇布裳帷素錦以為屋而行,。至于廟門(mén)，不毀墻遂入適所殯,，唯輤為說(shuō)于廟門(mén)外,。大夫,、士死于道，則升其乘車(chē)之左轂,，以其綏復(fù),。如于館死，則其復(fù)如于家,。大夫以布為輤而行,，至于家而說(shuō)輤，載以輲車(chē),，入自門(mén)至于阼階下而說(shuō)車(chē),，舉自阼階,，升適所殯,。士輤，葦席以為屋,，蒲席以為裳帷,。

西門(mén)惜曼

　　陳元方遭父喪，哭泣哀慟,，軀體骨立,。其母湣之，竊以錦被蒙上,。郭林宗吊而見(jiàn)之,，謂曰：“卿海內(nèi)之俊才，四方是則,，如何當(dāng)喪,，錦被蒙上？孔子曰：‘衣夫錦也,，食夫稻也,，於汝安乎？’吾不取也,！”奮衣而去,。自後賓客絕百所日。

費(fèi)倫的刀客

　　凡禮之大體,，體天地,，法四時(shí)，則陰陽(yáng),，順人情,，故謂之禮。訾之者,，是不知禮之所由生也,。夫禮,，吉兇異道，不得相干,，取之陰陽(yáng)也,。喪有四制，變而從宜,，取之四時(shí)也,。有恩有理，有節(jié)有權(quán),，取之人情也,。恩者仁也，理者義也,，節(jié)者禮也,，權(quán)者知也。仁義禮智,，人道具矣,。

歌王

　　褚季野語(yǔ)孫安國(guó)雲(yún)：“北人學(xué)問(wèn)，淵綜廣博,?！睂O答曰：“南人學(xué)問(wèn)，清通簡(jiǎn)要,?！敝У懒致勚唬骸奥}賢固所忘言。自中人以還,，北人看書(shū),，如顯處視月；南人學(xué)問(wèn),，如牖中窺日,。”

大國(guó)工程

　　君子曰：禮之近人情者,，非其至者也,。郊血，大饗腥,，三獻(xiàn)爓,，一獻(xiàn)孰。是故君子之于禮也,，非作而致其情也,，此有由始也。是故七介以相見(jiàn)也，不然則已愨,。三辭三讓而至,，不然則已蹙。故魯人將有事于上帝,，必先有事于頖宮,；晉人將有事于河，必先有事于惡池,；齊人將有事于泰山,，必先有事于配林。三月系,，七日戒,，三日宿，慎之至也,。故禮有擯詔,，樂(lè)有相步，溫之至也,。

劍道通神

　　命弦者曰：“請(qǐng)奏《貍首》,，間若一,?！贝髱熢唬骸爸Z?！?/p>