耿從靈 156萬(wàn)字 477355人讀過(guò) 連載
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戰(zhàn)于郎,,公叔禺人遇負(fù)杖入保者息,,曰:“使之雖病也,,任之雖重也,君子不能為謀也,,士弗能死也,。不可!我則既言矣,?!迸c其鄰?fù)糅p往,皆死焉,。魯人欲勿殤童汪踦,,問于仲尼。仲尼曰:“能執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷,,雖欲勿殤也,,不亦可乎!”
夫祭之為物大矣,,其興物備矣,。順以備者也,其教之本與,?是故,,君子之教也,外則教之以尊其君長(zhǎng),,內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,明君在上,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝。盡其道,,端其義,,而教生焉。是故君子之事君也,,必身行之,,所不安于上,則不以使下,;所惡于下,,則不以事上;非諸人,,行諸己,,非教之道也。是故君子之教也,,必由其本,,順之至也,祭其是與,?故曰:祭者,,教之本也已。夫祭有十倫焉,;見事鬼神之道焉,,見君臣之義焉,見父子之倫焉,,見貴賤之等焉,,見親疏之殺焉,見爵賞之施焉,,見夫婦之別焉,,見政事之均焉,見長(zhǎng)幼之序焉,,見上下之際焉,。此之謂十倫。
公侯有夫人,,有世婦,,有妻,有妾,。夫人自稱于天子,,曰老婦;自稱于諸侯,曰寡小君,;自稱于其君,,曰小童,。自世婦以下,,自稱曰婢子。子于父母則自名也,。
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