食物鏈頂端的男人

　　羅君章為桓宣武從事,，謝鎮(zhèn)西作江夏,，往檢校之,。羅既至,，初不問(wèn)郡事；徑就謝數(shù)日,，飲酒而還,。桓公問(wèn)有何事,？君章雲(yún)：“不審公謂謝尚何似人,？”桓公曰：“仁祖是勝我許人?！本码?yún)：“豈有勝公人而行非者,，故壹無(wú)所問(wèn)?！被腹嫫湟舛回?zé)也,。

斗破蒼穹之無(wú)上巔峰

　　子曰：“鬼神之為德,，其盛矣乎？視之而弗見(jiàn),，聽(tīng)之而弗聞,，體物而不可遺，使天下之人齊明盛服,，以承祭祀,。洋洋乎如在其上，如在其左右,?！对?shī)》曰：‘神之格思，不可度思,！矧可射思,！’夫微之顯，誠(chéng)之不可掩如此夫,?！?/p>

大唐太子爺

　　深公雲(yún)：“人謂庾元規(guī)名士，胸中柴棘三鬥許,?！?/p>

奪命醫(yī)仙

　　客有問(wèn)陳季方：“足下家君太丘，有何功德,，而荷天下重名,？”季方曰：“吾家君譬如桂樹(shù)生泰山之阿，上有萬(wàn)仞之高,，下有不測(cè)之深,；上為甘露所沾，下為淵泉所潤(rùn),。當(dāng)斯之時(shí),，桂樹(shù)焉知泰山之高，淵泉之深,，不知有功德與無(wú)也,！”

光腦武尊

　　大樂(lè)正論造士之秀者以告于王，而升諸司馬,，曰進(jìn)士,。司馬辨論官材，論進(jìn)士之賢者以告于王,，而定其論,。論定然后官之，任官然后爵之，位定然后祿之,。大夫廢其事,，終身不仕，死以士禮葬之,。有發(fā),，則命大司徒教士以車(chē)甲。凡執(zhí)技論力,，適四方,，裸股肱，決射御,。凡執(zhí)技以事上者：祝史,、射御、醫(yī)卜及百工,。凡執(zhí)技以事上者：不貳事,，不移官，出鄉(xiāng)不與士齒,。仕于家者,，出鄉(xiāng)不與士齒。司寇正刑明辟以聽(tīng)獄訟,。必三刺,。有旨無(wú)簡(jiǎn)不聽(tīng)。附從輕,，赦從重,。凡制五刑，必即天論,。郵罰麗于事,。

堅(jiān)海帆

　　子張既除喪而見(jiàn)，予之琴,，和之而和,，彈之而成聲，作而曰：“先王制禮不敢不至焉,?！?/p>