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宇單閼 475萬字 686762人讀過連載

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　　曾子問曰：“將冠子,，冠者至，揖讓而入,，聞齊衰大功之喪,，如之何？”孔子曰：“內(nèi)喪則廢,，外喪則冠而不醴,，徹饌而掃，即位而哭,。如冠者未至,，則廢。如將冠子而未及期日,，而有齊衰,、大功、小功之喪,，則因喪服而冠,。”“除喪不改冠乎,？”孔子曰：“天子賜諸侯大夫冕弁服于大廟,，歸設(shè)奠，服賜服,，于斯乎有冠醮,，無冠醴。父沒而冠，則已冠掃地而祭于禰,；已祭,，而見伯父、叔父,，而后饗冠者,。”

　　衛(wèi)君長是蕭祖周婦兄,，謝公問孫僧奴：“君家道衛(wèi)君長雲(yún)何,？”孫曰：“雲(yún)是世業(yè)人?！敝x曰：“殊不爾,，衛(wèi)自是理義人?！膘稌r以比殷洪遠,。

　　任育長年少時，甚有令名,。武帝崩,，選百二十挽郎，壹時之秀彥,，育長亦在其中,。王安豐選女婿，從挽郎搜其勝者,，且擇取四人,，任猶在其中。童少時神明可愛,，時人謂育長影亦好,。自過江，便失誌,。王丞相請先度時賢共至石頭迎之,，猶作疇日相待，壹見便覺有異,。坐席竟,，下飲，便問人雲(yún)：“此為茶,？為茗？”覺有異色,，乃自申明雲(yún)：“向問飲為熱,，為冷耳。”嘗行從棺邸下度,，流涕悲哀,。王丞相聞之曰：“此是有情癡?！?/p>

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　　桓宣武平蜀，集參僚置酒於李勢殿,，巴,、蜀縉紳，莫不來萃,?；讣人赜行矍樗瑲猓訝柸找粽{(diào)英發(fā),，敘古今成敗由人,，存亡系才。其狀磊落,，壹坐嘆賞,。既散，諸人追味余言,。於時尋陽周馥曰：“恨卿輩不見王大將軍,。”

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　　古者天子,、諸侯必有養(yǎng)獸之官,，及歲時，齊戒沐浴而躬朝之。犧牷祭牲,，必于是取之,，敬之至也。君召牛,，納而視之,，擇其毛而卜之，吉,，然后養(yǎng)之,。君皮弁素積，朔月,，月半,，君巡牲，所以致力,，孝之至也,。古者天子、諸侯必有公桑,、蠶室,，近川而為之。筑宮仞有三尺,，棘墻而外閉之,。及大昕之朝，君皮弁素積,，卜三宮之夫人世婦之吉者,，使入蠶于蠶室，奉種浴于川,；桑于公桑,，風(fēng)戾以食之。歲既殫矣,，世婦卒蠶,，奉繭以示于君，遂獻繭于夫人,。夫人曰：“此所以為君服與,？”遂副袆而受之，因少牢以禮之,。古之獻繭者,，其率用此與！及良日,，夫人繅,，三盆手,，遂布于三宮夫人世婦之吉者使繅,；遂朱綠之,，玄黃之，以為黼黻文章,。服既成,，君服以祀先王先公，敬之至也,。君子曰：禮樂不可斯須去身,。致樂以治心，則易直子諒之心,，油然生矣,。易直子諒之心生則樂，樂則安,，安則久,，久則天，天則神,。天則不言而信,，神則不怒而威。致樂以治心者也,。致禮以治躬則莊敬,，莊敬則嚴威。心中斯須不和不樂,，而鄙詐之心入之矣,；外貌斯須不莊不敬，而慢易之心入之矣,。故樂也者,，動于內(nèi)者也，禮也者,，動于外者也,。樂極和，禮極順,。內(nèi)和而外順,，則民瞻其顏色而不與爭也；望其容貌,，而眾不生慢易焉,。故德輝動乎內(nèi)，而民莫不承聽,；理發(fā)乎外,，而眾莫不承順,。故曰：致禮樂之道，而天下塞焉,，舉而措之無難矣,。樂也者，動于內(nèi)者也,；禮也者,，動于外者也。故禮主其減,，樂主其盈,。禮減而進，以進為文,；樂盈而反,，以反為文。禮減而不進則銷,，樂盈而不反則放,。故禮有報而樂有反。禮得其報則樂,，樂得其反則安,。禮之報，樂之反,，其義一也,。

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