　　蘇峻亂，諸庾逃散,。庾冰時(shí)為吳郡,，單身奔亡，民吏皆去,。唯郡卒獨(dú)以小船載冰出錢(qián)塘口,，蘧篨覆之。時(shí)峻賞募覓冰,，屬所在搜檢甚急,。卒舍船市渚，因飲酒醉還,，舞棹向船曰：“何處覓庾吳郡,？此中便是?！北蠡滩?，然不敢動(dòng)。監(jiān)司見(jiàn)船小裝狹,，謂卒狂醉,，都不復(fù)疑。自送過(guò)浙江,，寄山陰魏家,，得免,。後事平，冰欲報(bào)卒,，適其所願(yuàn),。卒曰：“出自廝下，不願(yuàn)名器,。少苦執(zhí)鞭,，恒患不得快飲酒。使其酒足余年畢矣,，無(wú)所復(fù)須,。”冰為起大舍,，市奴婢,，使門(mén)內(nèi)有百斛酒，終其身,。時(shí)謂此卒非唯有智,，且亦達(dá)生。

吞天

長(zhǎng)孫閃閃

　　天子玉藻,，十有二旒,，前后邃延，龍卷以祭,。玄端而朝日于東門(mén)之外，聽(tīng)朔于南門(mén)之外,，閏月則闔門(mén)左扉,，立于其中。皮弁以日視朝,，遂以食,，日中而馂，奏而食,。日少牢,，朔月大牢；五飲：上水,、漿,、酒、醴,、酏,。卒食，玄端而居,。動(dòng)則左史書(shū)之,，言則右史書(shū)之,，御瞽幾聲之上下。年不順成,，則天子素服,，乘素車(chē)，食無(wú)樂(lè),。諸侯玄端以祭,，裨冕以朝，皮弁以聽(tīng)朔于大廟,，朝服以日視朝于內(nèi)朝,。朝，辨色始入,。君日出而視之,，退適路寢，聽(tīng)政,，使人視大夫,，大夫退，然后適小寢寢,，釋服,。又朝服以食，特牲三俎祭肺,，夕深衣,，祭牢肉，朔月少牢,，五俎四簋,，子卯稷食菜羹，夫人與君同庖,。

美女世界

府南晴

　　天命之謂性,，率性之謂道，修道之謂教,。道也者,，不可須臾離也，可離非道也,。是故君子戒慎乎其所不睹,，恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱,，莫顯乎微,，故君子慎其獨(dú)也。喜怒哀樂(lè)之未發(fā),，謂之中,；發(fā)而皆中節(jié),，謂之和；中也者,，天下之大本也,；和也者，天下之達(dá)道也,。致中和,，天地位焉，萬(wàn)物育焉,。

太乙

法從珍

　　簡(jiǎn)文目庾赤玉：“省率治除,。”謝仁祖雲(yún)：“庾赤玉胸中無(wú)宿物,?！?/p>

錢(qián)途

長(zhǎng)孫景榮

　　衣服在躬，而不知其名為罔,。其未有燭而有后至者,，則以在者告。道瞽亦然,。凡飲酒為獻(xiàn)主者,，執(zhí)燭抱燋，客作而辭,，然后以授人,。執(zhí)燭不讓?zhuān)晦o，不歌,。洗盥執(zhí)食飲者勿氣,，有問(wèn)焉，則辟咡而對(duì),。為人祭曰致福；為己祭而致膳于君子曰膳,；祔練曰告,。凡膳告于君子，主人展之,，以授使者于阼階之南,，南面再拜稽首送；反命,，主人又再拜稽首,。其禮：大牢則以牛左肩、臂臑,、折九個(gè),，少牢則以羊左肩七個(gè),，特豕則以豕左肩五個(gè)。國(guó)家靡敝,，則車(chē)不雕幾,，甲不組縢，食器不刻鏤,，君子不履絲屨,，馬不常秣。

天驕無(wú)雙

革懷蕾

　　聞兄弟之喪,，大功以上,，見(jiàn)喪者之鄉(xiāng)而哭。適兄弟之送葬者弗及,，遇主人于道,，則遂之于墓。凡主兄弟之喪,，雖疏亦虞之,。

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