　　庶子之正于公族者，教之以孝弟,、睦友,、子愛(ài)，明父子之義,、長(zhǎng)幼之序,。其朝于公：內(nèi)朝，則東面北上,；臣有貴者,，以齒。其在外朝,，則以官,，司士為之。其在宗廟之中,，則如外朝之位,。宗人授事，以爵以官,。其登馂獻(xiàn)受爵,，則以上嗣。庶子治之,，雖有三命,，不逾父兄。其公大事,，則以其喪服之精粗為序,。雖于公族之喪亦如之，以次主人。若公與族燕,，則異姓為賓,，膳宰為主人，公與父兄齒,。族食,，世降一等。其在軍,，則守于公禰,。公若有出疆之政，庶子以公族之無(wú)事者守于公宮,，正室守大廟,，諸父守貴宮貴室，諸子諸孫守下宮下室,。五廟之孫,，祖廟未毀，雖為庶人,，冠,，取妻，必告,；死,，必赴；練祥則告,。族之相為也,，宜吊不吊，宜免不免,，有司罰之,。至于赗賻承含，皆有正焉,。公族其有死罪，則磬于甸人,。其刑罪,，則纖剸，亦告于甸人,。公族無(wú)宮刑,。獄成，有司讞于公,。其死罪,，則曰“某之罪在大辟”；其刑罪，則曰“某之罪在小辟”,。公曰：“宥之,。”有司又曰：“在辟,?！惫衷唬骸板吨,！庇兴居衷唬骸霸诒?。”及三宥,，不對(duì),，走出，致刑于于甸人,。公又使人追之曰：“雖然,，必赦之?！庇兴緦?duì)曰：“無(wú)及也,！”反命于公，公素服不舉,，為之變,，如其倫之喪。無(wú)服,，親哭之,。公族朝于內(nèi)朝，內(nèi)親也,。雖有貴者以齒,，明父子也。外朝以官,，體異姓也,。宗廟之中，以爵為位,，崇德也,。宗人授事以官，尊賢也,。登馂受爵以上嗣,，尊祖之道也。喪紀(jì)以服之輕重為序,，不奪人親也,。公與族燕則以齒,，而孝弟之道達(dá)矣。其族食世降一等,，親親之殺也,。戰(zhàn)則守于公禰，孝愛(ài)之深也,。正室守大廟,，尊宗室，而君臣之道著矣,。諸父諸兄守貴室,，子弟守下室，而讓道達(dá)矣,。五廟之孫,，祖廟未毀，雖及庶人,，冠,，取妻必告，死必赴,，不忘親也,。親未絕而列于庶人，賤無(wú)能也,。敬吊臨賻赗,，睦友之道也。古者,，庶子之官治,，而邦國(guó)有倫；邦國(guó)有倫,，而眾鄉(xiāng)方矣,。公族之罪，雖親不以犯有司,，正術(shù)也,，所以體百姓也。刑于隱者,，不與國(guó)人慮兄弟也,。弗吊，弗為服,，哭于異姓之廟,，為忝祖遠(yuǎn)之也,。素服居外,，不聽(tīng)樂(lè)，私喪之也，骨肉之親無(wú)絕也,。公族無(wú)宮刑,，不翦其類(lèi)也。天子視學(xué),，大昕鼓征,，所以警眾也。眾至,，然后天子至,。乃命有司行事。興秩節(jié),，祭先師先圣焉,。有司卒事，反命,。始之養(yǎng)也：適東序,，釋奠于先老，遂設(shè)三老五更群老之席位焉,。適饌省醴,，養(yǎng)老之珍，具,；遂發(fā)詠焉,，退修之以孝養(yǎng)也。反,，登歌清廟,，既歌而語(yǔ)，以成之也,。言父子,、君臣、長(zhǎng)幼之道,，合德音之致,，禮之大者也。下管《象》,，舞《大武》,。大合眾以事，達(dá)有神,，興有德也,。正君臣之位、貴賤之等焉,，而上下之義行矣,。有司告以樂(lè)闋,，王乃命公侯伯子男及群吏曰：“反！養(yǎng)老幼于東序,?！苯K之以仁也。是故圣人之記事也,，慮之以大,，愛(ài)之以敬，行之以禮,，修之以孝養(yǎng),，紀(jì)之以義，終之以仁,。是故古之人一舉事而眾皆知其德之備也,。古之君子，舉大事,，必慎其終始,，而眾安得不喻焉？《兌命》曰：“念終始典于學(xué),?！?/p>

創(chuàng)造游戲世界

東郭永穗

　　喪不慮居，毀不危身,。喪不慮居,，為無(wú)廟也；毀不危身,，為無(wú)后也,。

穿越之調(diào)皮小王妃

仲孫凱

　　桓玄西下，入石頭,。外白：“司馬梁王奔叛,。”玄時(shí)事形已濟(jì),，在平乘上笳鼓並作,，直高詠雲(yún)：“簫管有遺音，梁王安在哉,？”

絕代丹帝

司空向景

　　桓茂倫雲(yún)：“褚季野皮裏陽(yáng)秋,。”謂其裁中也,。

網(wǎng)游之小林傳奇

太史磊

　　桓公將伐蜀,，在事諸賢鹹以李勢(shì)在蜀既久，承藉累葉,，且形據(jù)上流,，三峽未易可克,。唯劉尹雲(yún)：“伊必能克蜀。觀其蒲博,，不必得，則不為,?！?/p>

滿級(jí)導(dǎo)演

完顏志利

　　任育長(zhǎng)年少時(shí)，甚有令名,。武帝崩,，選百二十挽郎，壹時(shí)之秀彥,，育長(zhǎng)亦在其中,。王安豐選女婿，從挽郎搜其勝者,，且擇取四人,，任猶在其中。童少時(shí)神明可愛(ài),，時(shí)人謂育長(zhǎng)影亦好,。自過(guò)江，便失誌,。王丞相請(qǐng)先度時(shí)賢共至石頭迎之,，猶作疇日相待，壹見(jiàn)便覺(jué)有異,。坐席竟,，下飲，便問(wèn)人雲(yún)：“此為茶,？為茗,？”覺(jué)有異色，乃自申明雲(yún)：“向問(wèn)飲為熱,，為冷耳,。”嘗行從棺邸下度,，流涕悲哀,。王丞相聞之曰：“此是有情癡?！?/p>

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