雪融雪 460萬(wàn)字 821284人讀過(guò) 連載
《薩滿教的迷戀未刪減版》
曾子問(wèn)曰:“宗子為士,,庶子為大夫,,其祭也如之何?”孔子曰:“以上牲祭于宗子之家,。祝曰:‘孝子某為介子某薦其常事,。’若宗子有罪,,居于他國(guó),,庶子為大夫,其祭也,,祝曰:‘孝子某使介子某執(zhí)其常事,。’攝主不厭祭,,不旅,,不假,不綏祭,,不配,。布奠于賓,賓奠而不舉,,不歸肉,。其辭于賓曰:‘宗兄、宗弟,、宗子在他國(guó),,使某辭?!痹訂?wèn)曰:“宗子去在他國(guó),,庶子無(wú)爵而居者,可以祭乎,?”孔子曰:“祭哉,!”請(qǐng)問(wèn):“其祭如之何?”孔子曰:“望墓而為壇,,以時(shí)祭,。若宗子死,,告于墓而后祭于家。宗子死,,稱名不言孝,,身沒(méi)而已。子游之徒,,有庶子祭者以此,,若義也。今之祭者,,不首其義,,故誣于祭也?!?/p>
曾子曰:“孝子之養(yǎng)老也,,樂(lè)其心不違其志,樂(lè)其耳目,,安其寢處,以其飲食忠養(yǎng)之孝子之身終,,終身也者,,非終父母之身,終其身也,;是故父母之所愛亦愛之,,父母之所敬亦敬之,至于犬馬盡然,,而況于人乎,!”凡養(yǎng)老,五帝憲,,三王有乞言,。五帝憲,養(yǎng)氣體而不乞言,,有善則記之為惇史,。三王亦憲,既養(yǎng)老而后乞言,,亦微其禮,,皆有惇史。
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