　　孔子之喪,，有自燕來觀者,，舍于子夏氏。子夏曰：“圣人之葬人與？人之葬圣人也,。子何觀焉,？昔者夫子言之曰：‘吾見封之若堂者矣，見若坊者矣,，見若覆夏屋者矣,，見若斧者矣?！瘡娜舾哐?。馬鬣封之謂也。今一日而三斬板,，而已封,，尚行夫子之志乎哉！”婦人不葛帶,。有薦新,，如朔奠。既葬,，各以其服除,。池視重溜。君即位而為椑,，歲一漆之,，藏焉。復,、楔齒,、綴足、飯,、設飾,、帷堂并作。父兄命赴者,。君復于小寢,、大寢，小祖,、大祖,，庫門、四郊,。喪不剝,，奠也與？祭肉也與,？既殯,，旬而布材與明器,。朝奠日出，夕奠逮日,。父母之喪,，哭無時，使必知其反也,。練,，練衣黃里、縓緣,，葛要绖，繩屨無絇,，角瑱,，鹿裘衡長袪，袪裼之可也,。

戀清塵

公叔文鑫

　　支道林,、許掾諸人共在會稽王齋頭。支為法師,，許為都講,。支通壹義，四坐莫不厭心,。許送壹難,，眾人莫不抃舞。但共嗟詠二家之美,，不辯其理之所在,。

虛界封尊

詩永輝

　　君于大夫、世婦大斂焉,；為之賜則小斂焉,。于外命婦，既加蓋而君至,。于士,，既殯而往；為之賜,，大斂焉,。夫人于世婦，大斂焉,；為之賜,，小斂焉。于諸妻,，為之賜,，大斂焉。于大夫外命婦，既殯而往,。大夫,、士既殯而君往焉，使人戒之,，主人具殷奠之禮,，俟于門外。見馬首,，先入門右,，巫止于門外，祝代之先,，君釋菜于門內(nèi),。祝先升自阼階，負墉南面,。君即位于阼,。小臣二人執(zhí)戈立于前，二人立于后,。擯者進,，主人拜稽顙。君稱言,，視祝而踴,，主人踴。大夫則奠可也,。士則出俟于門外,，命之反奠，乃反奠,。卒奠,，主人先俟于門外，君退,，主人送于門外,，拜稽顙。君于大夫疾,，三問之,，在殯，三往焉,；士疾,，壹問之，在殯,，壹往焉,。君吊則復殯服,。夫人吊于大夫、士,，主人出迎于門外,，見馬首，先入門右,。夫人入,，升堂即位。主婦降自西階,，拜稽顙于下,。夫人視世子而踴。奠如君至之禮,。夫人退,，主婦送于門內(nèi)，拜稽顙,；主人送于大門之外不拜。大夫君不迎于門外,。入即位于堂下,。主人北面，眾主人南面,；婦人即位于房中,。若有君命，命夫命婦之命,，四鄰賓客,，其君后主人而拜。君吊,，見尸柩而后踴,。大夫、士若君不戒而往,，不具殷奠,；君退必奠。

從火影世界歸來

弦杉

　　謝公時,，兵廝逋亡,，多近竄南塘，下諸舫中,?；蛴笠紩r搜索，謝公不許,，雲(yún)：“若不容置此輩,，何以為京都,？”

萬妞不擋之勇

太史艷蕾

　　為熬：捶之，去其皽,，編萑布牛肉焉,，屑桂與姜以灑諸上而鹽之，干而食之,。施羊亦如之,，施麋、施鹿,、施麇皆如牛羊,。欲濡肉則釋而煎之以醢，欲干肉則捶而食之,。

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