烏孫恩貝 781萬字 713147人讀過 連載
《精品在二線三線區(qū)別》
帷殯,,非古也,,自敬姜之哭穆伯始也。喪禮,,哀戚之至也,。節(jié)哀,順變也,;君子念始之者也,。復(fù),盡愛之道也,,有禱祠之心焉,;望反諸幽,求諸鬼神之道也,;北面,,求諸幽之義也。拜稽顙,,哀戚之至隱也,;稽顙,,隱之甚也。飯用米貝,,弗忍虛也,;不以食道,用美焉爾,。銘,,明旌也,以死者為不可別已,,故以其旗識(shí)之,。愛之,斯錄之矣,;敬之,,斯盡其道焉耳。重,,主道也,,殷主綴重焉;周主重徹焉,。奠以素器,,以生者有哀素之心也;唯祭祀之禮,,主人自盡焉爾,;豈知神之所饗,亦以主人有齊敬之心也,。辟踴,,哀之至也,有算,,為之節(jié)文也,。袒、括發(fā),,變也,;慍,哀之變也,。去飾,,去美也;袒,、括發(fā),,去飾之甚也,。有所袒,、有所襲,,哀之節(jié)也。弁绖葛而葬,,與神交之道也,,有敬心焉。周人弁而葬,,殷人冔而葬,。歠主人、主婦室老,,為其病也,,君命食之也。反哭升堂,,反諸其所作也,;主婦入于室,反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也,,哀之至也--反而亡焉,失之矣,,于是為甚,。殷既封而吊,周反哭而吊,。
齊衰以下不及殯:先之墓,,西面哭盡哀,免麻于東方,,即位,,與主人哭成踴,襲,。有賓則主人拜賓,、送賓;賓有后至者,,拜之如初,。相者告事畢。遂冠歸,,入門左,,北面哭盡哀,免袒成踴,,東即位,,拜賓成踴,賓出,,主人拜送,。于又哭,,免袒成踴;于三哭,,猶免袒成踴,。三日成服,于五哭,,相者告事畢,。
有憂者側(cè)席而坐,有喪者專席而坐,。
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