東門紀(jì)峰 237萬(wàn)字 382209人讀過(guò) 連載
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縣子瑣曰:“吾聞之:古者不降,,上下各以其親,。滕伯文為孟虎齊衰,,其叔父也;為孟皮齊衰,,其叔父也,。”后木曰:“喪,,吾聞諸縣子曰:夫喪,,不可不深長(zhǎng)思也,買棺外內(nèi)易,,我死則亦然,。”曾子曰:“尸未設(shè)飾,,故帷堂,,小斂而徹帷?!敝倭鹤釉唬骸胺驄D方亂,,故帷堂,小斂而徹帷,。”小斂之奠,,子游曰:“于東方,。”曾子曰:“于西方,,斂斯席矣,。”小斂之奠在西方,,魯禮之末失也,。縣子曰:“绤衰繐裳,,非古也,。”子蒲卒,,哭者呼滅,。子皋曰:“若是野哉?!笨拚吒闹?。
帷殯,非古也,,自敬姜之哭穆伯始也,。喪禮,,哀戚之至也。節(jié)哀,,順變也,;君子念始之者也。復(fù),,盡愛(ài)之道也,,有禱祠之心焉;望反諸幽,,求諸鬼神之道也,;北面,求諸幽之義也,。拜稽顙,,哀戚之至隱也;稽顙,,隱之甚也,。飯用米貝,弗忍虛也,;不以食道,,用美焉爾。銘,,明旌也,,以死者為不可別已,故以其旗識(shí)之,。愛(ài)之,,斯錄之矣;敬之,,斯盡其道焉耳,。重,主道也,,殷主綴重焉,;周主重徹焉。奠以素器,,以生者有哀素之心也,;唯祭祀之禮,主人自盡焉爾,;豈知神之所饗,,亦以主人有齊敬之心也。辟踴,,哀之至也,,有算,,為之節(jié)文也。袒,、括發(fā),,變也;慍,,哀之變也,。去飾,去美也,;袒,、括發(fā),去飾之甚也,。有所袒,、有所襲,哀之節(jié)也,。弁绖葛而葬,,與神交之道也,有敬心焉,。周人弁而葬,,殷人冔而葬。歠主人,、主婦室老,,為其病也,君命食之也,。反哭升堂,反諸其所作也,;主婦入于室,,反諸其所養(yǎng)也。反哭之吊也,,哀之至也--反而亡焉,,失之矣,于是為甚,。殷既封而吊,,周反哭而吊。
襄陽(yáng)羅友有大韻,,少時(shí)多謂之癡,。嘗伺人祠,欲乞食,,往太蚤,,門未開(kāi),。主人迎神出見(jiàn),問(wèn)以非時(shí),,何得在此,?答曰:“聞卿祠,欲乞壹頓食耳,?!彼祀[門側(cè)。至?xí)?,得食便退,,了無(wú)怍容。為人有記功,,從桓宣武平蜀,,按行蜀城闕觀宇,內(nèi)外道陌廣狹,,植種果竹多少,,皆默記之。後宣武漂洲與簡(jiǎn)文集,,友亦預(yù)焉,。共道蜀中事,亦有所遺忘,,友皆名列,,曾無(wú)錯(cuò)漏。宣武驗(yàn)以蜀城闕簿,,皆如其言,。坐者嘆服。謝公雲(yún):“羅友詎減魏陽(yáng)元,!”後為廣州刺史,,當(dāng)之鎮(zhèn),刺史桓豁語(yǔ)令莫來(lái)宿,。答曰:“民已有前期,。主人貧,或有酒饌之費(fèi),,見(jiàn)與甚有舊,,請(qǐng)別日奉命?!闭魑髅芮踩瞬熘?。至日,乃往荊州門下書佐家,,處之怡然,,不異勝達(dá),。在益州語(yǔ)兒雲(yún):“我有五百人食器?!奔抑写篌@,。其由來(lái)清,而忽有此物,,定是二百五十沓烏樏,。
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