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　　諸侯行而死于館，則其復如于其國,。如于道,，則升其乘車之左轂，以其綏復,。其輤有裧,，緇布裳帷素錦以為屋而行。至于廟門,，不毀墻遂入適所殯,，唯輤為說于廟門外。大夫,、士死于道,，則升其乘車之左轂，以其綏復,。如于館死,，則其復如于家。大夫以布為輤而行,，至于家而說輤,，載以輲車，入自門至于阼階下而說車,，舉自阼階,，升適所殯。士輤,，葦席以為屋,，蒲席以為裳帷,。

　　儒有不寶金玉，而忠信以為寶,；不祈土地,，立義以為土地；不祈多積,，多文以為富,。難得而易祿也，易祿而難畜也,，非時不見,，不亦難得乎？非義不合,，不亦難畜乎,？先勞而后祿，不亦易祿乎,？其近人有如此者,。

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　　郗司空拜北府,，王黃門詣郗門拜，雲(yún)：“應變將略,，非其所長,?！斌E詠之不已。郗倉謂嘉賓曰：“公今日拜,，子猷言語殊不遜,，深不可容！”嘉賓曰：“此是陳壽作諸葛評,。人以汝家比武侯,，復何所言？”

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　　故至誠無息,，不息則久,，久則征；征則悠遠,，悠遠則博厚,，博厚則高明。博厚所以載物也,；高明所以覆物也,；悠久所以成物也。博厚配地,，高明配天，悠久無疆,。如此者不見而章,，不動而變,，無為而成。天地之道,，可一言而盡也,。其為物不貳，則其生物不測,。天地之道,，博也，厚也,，高也,，明也，悠也,，久也,。今夫天，斯昭昭之多,，及其無窮也,，日月星辰系焉，萬物覆焉,。今夫地,，一撮土之多。及其廣厚,，載華岳而不重,，振河海而不泄，萬物載焉,。今夫山,，一卷石之多，及其廣大,，草木生之,，禽獸居之，寶藏興焉,，今夫水,，一勺之多，及其不測,，黿,、鼉、蛟龍,、魚鱉生焉,，貨財殖焉。《詩》曰：“惟天之命,，于穆不已,！”蓋曰天之所以為天也?！坝诤醪伙@,，文王之德之純！”蓋曰文王之所以為文也,，純亦不已,。

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