環(huán)新槐 258萬字 58135人讀過 連載
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居喪之禮,毀瘠不形,,視聽不衰,。升降不由阼階,出入不當(dāng)門隧,。居喪之禮,,頭有創(chuàng)則沐,身有瘍則浴,,有疾則飲酒食肉,,疾止復(fù)初。不勝喪,乃比于不慈不孝,。五十不致毀,,六十不毀,七十唯衰麻在身,,飲酒食肉,,處于內(nèi)。生與來日,,死與往日,。知生者吊,知死者傷,。知生而不知死,,吊而不傷;知死而不知生,,傷而不吊,。吊喪弗能賻,不問其所費,。問疾弗能遺,,不問其所欲。見人弗能館,,不問其所舍,。賜人者不曰來取。與人者不問其所欲,。適墓不登壟,,助葬必執(zhí)紼,。臨喪不笑,。揖人必違其位。望柩不歌,。入臨不翔,。當(dāng)食不嘆。鄰有喪,,舂不相,。里有殯,不巷歌,。適墓不歌,。哭日不歌,。送喪不由徑,,送葬不辟涂潦。臨喪則必有哀色,執(zhí)紼不笑,,臨樂不嘆,;介胄,則有不可犯之色,。
君子曰:無節(jié)于內(nèi)者,,觀物弗之察矣。欲察物而不由禮,,弗之得矣,。故作事不以禮,弗之敬矣,。出言不以禮,,弗之信矣。故曰:“禮也者,,物之致也,。”是故昔先王之制禮也,,因其財物而致其義焉爾,。故作大事,必順天時,,為朝夕必放于日月,,為高必因丘陵,為下必因川澤,。是故天時雨澤,,君子達(dá)亹亹焉。是故昔先王尚有德,、尊有道,、任有能;舉賢而置之,,聚眾而誓之,。是故因天事天,因地事地,,因名山升中于天,,因吉土以饗帝于郊。升中于天,,而鳳凰降,、龜龍假;饗帝于郊,,而風(fēng)雨節(jié),、寒暑時。是故圣人南面而立,而天下大治,。
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