　　燕侍食于君子,，則先飯而后已；毋放飯,，毋流歠,；小飯而亟之；數(shù)毋為口容,?？妥詮兀o焉則止,?？途艟幼螅滹嬀佑?；介爵,、酢爵、僎爵皆居右,。羞濡魚者進尾,；冬右腴，夏右鰭,；祭膴,。凡齊，執(zhí)之以右,，居之于左,。贊幣自左，詔辭自右,。酌尸之仆,，如君之仆。其在車則左執(zhí)轡右受爵,，祭左右軌范乃飲,。凡羞有俎者,，則于俎內(nèi)祭。君子不食圂腴,。小子走而不趨,，舉爵則坐祭立飲。凡洗必盥,。牛羊之肺,，離而不提心。凡羞有湇者,，不以齊,。為君子擇蔥薤，則絕其本末,。羞首者,，進喙祭耳。尊者以酌者之左為上尊,。尊壺者面其鼻,。飲酒者、禨者,、醮者,，有折俎不坐。未步爵,，不嘗羞,。牛與羊魚之腥，聶而切之為膾,；麋鹿為菹,，野豕為軒，皆聶而不切,；麇為辟雞,，兔為宛脾，皆聶而切之,。切蔥若薤,，實之酰以柔之。其有折俎者,，取祭肺,，反之，不坐,；燔亦如之,。尸則坐。

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留戊子

　　車胤父作南平郡功曹，太守王胡之避司馬無忌之難,，置郡於酆陰,。是時胤十余歲，胡之每出,，嘗於籬中見而異焉,。謂胤父曰：“此兒當(dāng)致高名?！贬徇[集,，恒命之。胤長,，又為桓宣武所知,。清通於多士之世，官至選曹尚書,。

原來是狼君

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　　王文度,、範(fàn)榮期俱為簡文所要。範(fàn)年大而位小,，王年小而位大,。將前，更相推在前,。既移久,，王遂在範(fàn)後,。王因謂曰：“簸之揚之,，糠秕在前?！惫?fàn)曰：“洮之汰之,，沙礫在後?！?/p>

重生之先聲奪人

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　　子言之：“仁者,，天下之表也；義者,，天下之制也,；報者，天下之利也,?！弊釉唬骸耙缘聢蟮拢瑒t民有所勸,；以怨報怨,，則民有所懲。《詩》曰：‘無言不讎,，無德不報,。’《太甲》曰：‘民非后無能胥以寧,；后非民無以辟四方,。’”子曰：“以德報怨,，則寬身之仁也,；以怨報德，則刑戮之民也,?！弊釉唬骸盁o欲而好仁者，無畏而惡不仁者,，天下一人而已矣,。是故君子議道自己，而置法以民,?！弊釉唬骸叭视腥c仁同功而異情,。與仁同功,，其仁未可知也；與仁同過,，然后其仁可知也,。仁者安仁，知者利仁,，畏罪者強仁,。仁者右也，道者左也,。仁者人也,，道者義也。厚于仁者薄于義,，親而不尊,；厚于義者薄于仁，尊而不親,。道有至,，義有考。至道以王,，義道以霸,，考道以為無失,。”

陌上花開,，可緩歸矣

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　　孟獻子禫，縣而不樂,，比御而不入,。夫子曰：“獻子加于人一等矣！”

神醫(yī)超兇

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　　子曰：“下之事上也,，不從其所令,，從其所行。上好是物,，下必有甚者矣,。故上之所好惡，不可不慎也,，是民之表也,。”子曰：“禹立三年,，百姓以仁遂焉,，豈必盡仁？《詩》云：‘赫赫師尹,，民具爾瞻,。’《甫刑》曰：‘一人有慶,，兆民賴之,。’大雅曰：‘成王之孚,，下土之式,?！弊釉唬骸吧虾萌?，則下之為仁爭先人。故長民者章志,、貞教,、尊仁，以子愛百姓,；民致行己以說其上矣,。《詩》云：‘有梏德行,，四國順之,。’”

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