　　元皇帝時，廷尉張闿在小市居,，私作都門,，早閉晚開。群小患之,，詣州府訴,，不得理，遂至檛登聞鼓,，猶不被判,。聞賀司空出，至破岡,，連名詣賀訴,。賀曰：“身被徵作禮官，不關此事,?！比盒∵殿^曰：“若府君復不見治,，便無所訴?！辟R未語,，令且去，見張廷尉當為及之,。張聞,，即毀門，自至方山迎賀,。賀出見辭之曰：“此不必見關,，但與君門情，相為惜之,?！睆埨⒅x曰：“小人有如此，始不即知,，早已毀壞,。”

萬界女帝養(yǎng)成系統(tǒng)

栗壬寅

　　撫軍問孫興公：“劉真長何如,？”曰：“清蔚簡令,。”“王仲祖何如,？”曰：“溫潤恬和,。”“桓溫何如,？”曰：“高爽邁出,。”“謝仁祖何如,？”曰：“清易令達,。”“阮思曠何如,？”曰：“弘潤通長,。”“袁羊何如,？”曰：“洮洮清便,。”“殷洪遠何如,？”曰：“遠有致思,。”“卿自謂何如,？”曰：“下官才能所經,，悉不如諸賢,；至於斟酌時宜，籠罩當世,，亦多所不及,。然以不才，時復托懷玄勝,，遠詠老,、莊，蕭條高寄,，不與時務經懷,，自謂此心無所與讓也?！?/p>

九品相婿

捷含真

　　天子者,，與天地參,。故德配天地,，兼利萬物，與日月并明,，明照四海而不遺微小,。其在朝廷，則道仁圣禮義之序,；燕處,，則聽雅、頌之音,；行步,，則有環(huán)佩之聲；升車,，則有鸞和之音,。居處有禮，進退有度,，百官得其宜,，萬事得其序?！对姟吩疲骸笆缛司?，其儀不忒。其儀不忒,，正是四國,。”此之謂也,。發(fā)號出令而民說,，謂之和,；上下相親，謂之仁,；民不求其所欲而得之,，謂之信；除去天地之害,，謂之義,。義與信，和與仁,，霸王之器也,。有治民之意而無其器，則不成,。

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