　　祭不欲數(shù),，數(shù)則煩，煩則不敬,。祭不欲疏,，疏則怠,，怠則忘。是故君子合諸天道：春禘秋嘗,。霜露既降,，君子履之，必有凄愴之心,，非其寒之謂也,。春，雨露既濡,，君子履之,，必有怵惕之心，如將見(jiàn)之,。樂(lè)以迎來(lái),，哀以送往，故禘有樂(lè)而嘗無(wú)樂(lè),。致齊于內(nèi),，散齊于外。齊之日：思其居處,，思其笑語(yǔ),，思其志意，思其所樂(lè),，思其所嗜,。齊三日，乃見(jiàn)其所為齊者,。祭之日：入室，僾然必有見(jiàn)乎其位,，周還出戶,，肅然必有聞乎其容聲，出戶而聽(tīng),，愾然必有聞乎其嘆息之聲,。是故，先王之孝也,，色不忘乎目,，聲不絕乎耳，心志嗜欲不忘乎心,。致愛(ài)則存,，致愨則著。著存不忘乎心,，夫安得不敬乎,？君子生則敬養(yǎng),，死則敬享，思終身弗辱也,。君子有終身之喪,，忌日之謂也。忌日不用,，非不祥也,。言夫日，志有所至,，而不敢盡其私也,。唯圣人為能饗帝，孝子為能饗親,。饗者,，鄉(xiāng)也。鄉(xiāng)之,，然后能饗焉,。是故孝子臨尸而不怍。君牽牲,，夫人奠盎,。君獻(xiàn)尸，夫人薦豆,。卿大夫相君,，命婦相夫人。齊齊乎其敬也,，愉愉乎其忠也,，勿勿諸其欲其饗之也。文王之祭也：事死者如事生,，思死者如不欲生,，忌日必哀，稱(chēng)諱如見(jiàn)親,。祀之忠也,，如見(jiàn)親之所愛(ài)，如欲色然,；其文王與,？《詩(shī)》云：“明發(fā)不寐，有懷二人,?！蔽耐踔?shī)也。祭之明日,，明發(fā)不寐,，饗而致之,，又從而思之。祭之日,，樂(lè)與哀半,；饗之必樂(lè)，已至必哀,。

總裁的雙面情人

空芷云

　　是月也,，命工師效功，陳祭器,，按度程,，毋或作為淫巧以蕩上心。必功致為上,。物勒工名,，以考其誠(chéng)。功有不當(dāng),，必行其罪,，以窮其情。是月也,，大飲烝,。天子乃祈來(lái)年于天宗，大割祠于公社及門(mén)閭,。臘先祖五祀,，勞農(nóng)以休息之。天子乃命將帥講武,，習(xí)射御角力,。

燦若星辰,，只因有你

仉碧春

　　南郡龐士元聞司馬德操在潁川,，故二千裏候之。至,，遇德操采桑，士元從車(chē)中謂曰：“吾聞?wù)煞蛱幨?，?dāng)帶金佩紫,，焉有屈洪流之量，而執(zhí)絲婦之事,?！钡虏僭唬骸白忧蚁萝?chē)，子適知邪徑之速,，不慮失道之迷,。昔伯成耦耕,，不慕諸侯之榮；原憲桑樞,，不易有官之宅,。何有坐則華屋，行則肥馬,，侍女?dāng)?shù)十,，然後為奇。此乃許,、父所以慷慨,，夷、齊所以長(zhǎng)嘆,。雖有竊秦之爵，千駟之富,，不足貴也,！”士元曰：“仆生出邊垂，寡見(jiàn)大義,。若不壹叩洪鐘,，伐雷鼓，則不識(shí)其音響也,?！?/p>

預(yù)謀換情

黨友柳

　　鐘士季目王安豐：阿戎了了解人意,。謂裴公之談，經(jīng)日不竭,。吏部郎闕，文帝問(wèn)其人於鐘會(huì),。會(huì)曰：“裴楷清通,，王戎簡(jiǎn)要，皆其選也,。”於是用裴,。

郁先生，我又要逃婚了

南宮千波

　　魏明帝使後弟毛曾與夏侯玄共坐,，時(shí)人謂“蒹葭倚玉樹(shù)”。

春花浪漫時(shí)

訾秋香

　　子曰：“中庸其至矣乎,！民鮮能久矣！”

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