　　王逸少作會稽,，初至,，支道林在焉。孫興公謂王曰：“支道林拔新領(lǐng)異,，胸懷所及,，乃自佳，卿欲見不,？”王本自有壹往雋氣,，殊自輕之。後孫與支共載往王許,，王都領(lǐng)域,，不與交言。須臾支退,，後正值王當(dāng)行,，車已在門。支語王曰：“君未可去,，貧道與君小語,。”因論莊子逍遙遊,。支作數(shù)千言,，才藻新奇，花爛映發(fā),。王遂披襟解帶，留連不能已,。

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　　凡祭,，有其廢之莫敢舉也，有其舉之莫敢廢也,。非其所祭而祭之,，名曰淫祀。淫祀無福,。天子以犧牛,，諸侯以肥牛，大夫以索牛,，士以羊豕,。支子不祭，祭必告于宗子,。

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　　子張病,，召申祥而語之曰：“君子曰終，小人曰死；吾今日其庶幾乎,！”曾子曰：“始死之奠,，其余閣也與？”曾子曰：“小功不為位也者,，是委巷之禮也,。子思之哭嫂也為位，婦人倡踴,；申祥之哭言思也亦然,。”

　　孔子之喪,，有自燕來觀者,，舍于子夏氏。子夏曰：“圣人之葬人與,？人之葬圣人也,。子何觀焉？昔者夫子言之曰：‘吾見封之若堂者矣,，見若坊者矣,，見若覆夏屋者矣，見若斧者矣,?！瘡娜舾哐伞ｑR鬣封之謂也,。今一日而三斬板,，而已封，尚行夫子之志乎哉,！”婦人不葛帶,。有薦新，如朔奠,。既葬,，各以其服除。池視重溜,。君即位而為椑,，歲一漆之，藏焉,。復(fù),、楔齒、綴足,、飯,、設(shè)飾,、帷堂并作。父兄命赴者,。君復(fù)于小寢,、大寢，小祖,、大祖,，庫門、四郊,。喪不剝,，奠也與？祭肉也與,？既殯,，旬而布材與明器。朝奠日出,，夕奠逮日,。父母之喪，哭無時,，使必知其反也,。練，練衣黃里,、縓緣,，葛要绖，繩屨無絇,，角瑱,，鹿裘衡長袪，袪裼之可也,。

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　　水潦降,，不獻魚鱉，獻鳥者拂其首,，畜鳥者則勿拂也。獻車馬者執(zhí)策綏,，獻甲者執(zhí)胄,，獻杖者執(zhí)末。獻民虜者操右袂,。獻粟者執(zhí)右契,，獻米者操量鼓。獻孰食者操醬齊,。獻田宅者操書致,。

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　　三年之喪,，以其喪拜；非三年之喪,，以吉拜,。三年之喪，如或遺之酒肉,，則受之必三辭,。主人衰绖而受之。如君命,，則不敢辭,，受而薦之。喪者不遺人,，人遺之,，雖酒肉，受也,。從父昆弟以下,，既卒哭，遺人可也,?？h子曰：“三年之喪，如斬,。期之喪,，如剡?！比曛畣?，雖功衰不吊，自諸侯達諸士,。如有服而將往哭之,，則服其服而往。期之喪,，十一月而練,，十三月而祥，十五月禫,。練則吊,。既葬，大功吊,，哭而退,，不聽事焉。期之喪,，未喪,，吊于鄉(xiāng)人,。哭而退,，不聽事焉,。功衰吊，待事不執(zhí)事,。小功緦,，執(zhí)事不與于禮。相趨也,，出宮而退,。相揖也，哀次而退,。相問也,，既封而退。相見也,。反哭而退,。朋友，虞附而退,。吊,，非從主人也。四十者執(zhí)綍：鄉(xiāng)人五十者從反哭,，四十者待盈坎,。

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